За тысячу рублей в сутки мне предложили комнатушку на втором этаже, с удобствами и душем в коридоре. Которую я и снял на три дня. Документы, слава богу, не спрашивали.

После чего направился в магазинчик под названием “Вещевик”. Магазин был рассчитан на местных аборигенов и небогатых вольных Добытчиков. В основном, начинающих. То есть именно таких, как я. Вещи здесь были в основном подержанные, но зато крайне дешёвые.

Деньги у меня пока были, так сказать, военные трофеи с тела раба божьего Василия, которому они были теперь совсем не нужны. Но светить достатком, вызывая ненужные желания у окружающего контингента, разделить со мной этот достаток, я не собирался. К тому же мои добротные вещи, вызывали у окружающих повышенный интерес, который в совокупности с моим юным возрастом мог толкнуть их на неправильные поступки.

Поэтому я благополучно сбагрил хозяину магазинчика свой иноземный недешёвый костюм, модные ботинки и слишком приличную для здешних мест трофейную куртку. А взамен на вырученные деньги, приобрёл крепкие штаны, жилетку из брезентовой ткани со множеством карманов, серую ветровку с капюшоном и крепкие ботинки на толстой подошве, как раз такие, какие требуются для походов в земли по ту сторону Провала. Самой дорогой обновкой оказались ботинки, причём продавец клялся, что это специальные ботинки для Добытчиков из кожи тварей Провала и сносу им не будет. Может, и врал, но ботинки были стоящие.

Следующей целью моего путешествия стала лавка господина, сильно смахивающего на гражданина еврейской национальности. Так, я познакомился с Моисеем Соломоновичем Рабиновичем, подобный букет также наводил на мысли о принадлежности данного индивидуума к сынам Израилевым. И завершало эту пирамиду намёков на принадлежность к лицам, исповедующим иудаизм, название принадлежащей ему лавочки – “Честные цены”.

Любого здравомыслящего человека сочетание всех этих факторов наводило на размышления о жуликоватом и безобидном еврее, которые спит и видит, как вас облапошить. Наивное заблуждение. Потому что цены у Соломоныча действительно были честными. При этом, забегая немного вперёд, никакого отношения к евреям он не имел и был также безобиден, как самые опасные чудища с той стороны провала. Никакой он был не Моисей, не Соломонович и не Рабинович. Грек по национальности и как позже выяснилось агент Имперской Службы Безопасности.

Но вначале я ничего этого, конечно, не знал. Соломоныч ворочал крупными делами, но с клиентами лавки предпочитал общаться сам. Вроде как, демонстрировал насколько он увлечён самим процессом торговли, ну а на самом деле собирал и тщательно анализировал слухи и сплетни. Вы удивитесь, сколько интересного можно выудить из болтовни многочисленных рядовых посетителей лавки, которые частенько находятся в самой гуще событий.

Для Соломоныча я был ещё одним начинающим искателям приключений и выделял меня разве что слишком юный для Добытчиков возраст. А мне как-то сразу не понравился слишком цепкий взгляд добродушного псевдоеврея. А может быть, необычайно сильный для здешних мест и простого торговца магический дар, который он тщательно маскировал. Поэтому я порадовался, что заявился в лавку не в своём импортном облачении, которое его несомненно навело бы на определённые мысли.

Примерно из брошюры Гильдии я представлял тот минимум вещей, который мне понадобится для похода на ту сторону Провала. Приобрёл большой рюкзак из сверхстойкой ткани с кучей карманов, большой охотничий нож, скорее тесак, для разделки туш тварей, пару фляг для воды, котелок, топливные брикеты, для разжигания костра. Подумав, прикупил что-то среднее между бронежилетом и кольчугой.