18 марта, отряд д’Эльбе разбивает национальных гвардейцев под командованием лейтенанта Буасарда. 19 марта Стоффле и д’Эльбе опять разбивают республиканцев.

21 марта отряды Кателино, Пердрио. Стоффле, д’Эльбе и Боншампа провозгласили себя Королевской и Католической Армией призванной освободить Францию от безбожного ига и возвести на трон томящегося в темнице малолетнего дофина, Людовика XVII.!

Знаком армии стало «святое сердце» с подписью внизу «За Бога и Короля» (или Бог Король по обеим сторонам, ср. Бог Царь Россия)!

Автором гимна стал аббат Люссон (впоследствии он попадет в плен и будет расстрелян республиканцами 19 октября 1793 года).

Это знаменитая Белая или Вандейская марсельеза.

Allons armée catholique

Le jour de gloire est arrivé!

Contre nous de la république

L«étendard sanglant est levé (repeat)

Entendez-vous dans nos campagnes Les cris impurs des scélérats?

Qui viennent jusque dans nos bras Prendre nos filles, nos femmes!

(Refrain)

Aux armes vendéens!

Formez vos bataillons!

Marchez, marchez, le sang des bleus Rougira nos sillons!

Вперед Католическая армия (др. вариант сыны Вандеи)

День славы вашей настал!

Против нас Республика

Водрузила кровавый штандарт

Вы слышите в наших полях

Гнусные крики злодеев?

Они идут что бы уничтожить нас

Спасайте своих жен и дочерей!

Рефрен

К оружию Вандейцы!

Вставайте все в строй

Пора, пора!

Кровь синих

оросит наши нивы…

(бытовало несколько вариантов гимна)

Боевой единицей армии стал «приход», глава которого становился командиром, он так же распределял еду между бойцами. У каждого прихода было свое особое знамя и барабанщик с барабаном.

прапорщик

Все кто имели лошадей, пошли на войну вместе с ними. Из них будет сформирована кавалерия. Командиром которой будет сперва, юный семнадцатилетний, Форестье, потом де Доменмэ, убитый 9 июня при взятии Сомюра.

Была и артиллерия из шести пушек, под командованием канонира по прозвищу «Шесть Су», про него говорили, что он продал за эту сумм усвою душу дьяволу, спустя некоторое время Шесть Су предаст вандейцев и перейдет к республиканцам, и по распоряжению Стофле будет приговорен к смерти д’Эльбе.

Особенностью армии было и то, что вандейцы не захотевшие идти на границу и покинуть свою родную землю, не хотели далеко уходить от своих очагов, покидать своих жен и детей. Они сражались всего в нескольких лье от своих родных мест, и там они проводили « в отпусках» недельку-другую между битвами.

кавалерист с барабанщиком

На общем военном собрании решено идти на Шалоне. В бой идут 15 000 или 18 000 крестьян, у них 15 или 20 пушек всевозможных калибров взятых в бою у республиканцев. Часть пушек на колесах, часть на телегах запряженных быками. Но из этой массы народу, только 3000 или 4000 человек имеют ружья, остальные вооружены палками, пиками, косами.

вандейская пушка

22 марта, повстанцы подходят к стенам Шалоне. Аббат Барботин служит мессу перед боем. Два человека отправлены к республиканцам с предложением, сложить оружие.

Шалоне окружен крепкими крепостными стенами, его гарнизон составляет 4000 человек и 5 пушек. Мэр города, Виаль, готов сражаться до конца, победить или умереть, но национальные гвардейцы не желают сражаться! Родом из Вандеи, они предпочитают сложить оружие и не принимать бой!

Парламентарии возвращаются с актом капитуляции, вандейцы входят в город без боя! Ни один дом, ни один житель города не подвергся разграблению, никаких грабежей и мародерств! Национальная гвардия разоружена и распущена по домам, победители празднуют победу в церквах.

При этом не следует думать, что поднялась вся Вандея, были вандейцы, что поддерживали революцию и республику (их называли «патриотами» или как ругательство «патодами»). Ситуация, когда один брат сражался в Королевской и Католической Армии, а другой в революционной, была не редкостью. Это была настоящая, гражданская, братоубийственная, война. Мало того, вандейские дворяне, казалось бы, опора и поддержка трона, сражались на стороне Конвента. Д’Эшасьер и его зять барон Дюге, Жосне де Ла Виоле, Бодри д’Ассон, брат одного из вождей Вандеи, Дюгуа, что сражался против своего племянника шевалье дю Гуа, все они сражались на стороне революции. Известно два Бодри д’Ассона, два Дюгуа (дю Гуа), два Мариньи сражавшихся «по разные стороны баррикад». Так что Вандея, по сути, была разделена на два лагеря.