Собрав все данные воедино, я смогла составить для себя мнение об этом загадочном понятии.

Фа-Цзинь – взрывная сила, выброс силы. Это способ нанесения удара, который использует не вес тела или его массу, а внутреннюю энергию. Во время выполнения этого приема мышцы подобны пружине, напрягаются только в нужный момент, выбрасывая цзинь. Как я поняла, это не сила, а скорее мощность, сосредоточение всей силы организма, вкладываемой в удар. За счет этого способа даже физически не сильный человек небольших размеров может победить какого-нибудь здорового бугая-бодибилдера, использующего только трицепсы для удара.

Такая техника нанесения удара использовалась во многих школах восточных единоборств, а в некоторых случаях даже составляла неотъемлемую часть техники боя.

В общем, для моего понимания это была какая-то запредельно крутая штука, правда, как это все происходит на самом деле, я представляла слабо.

Следующим моим запросом я решила отыскать Чан, с чем она может у меня ассоциироваться. Но объектов с таким именем было слишком много, чтоб попытаться что-то понять.

Последнее, что я вбила в поисковую строку, – имя своего загадочного нового знакомого, который и втянул меня в игру в моем сне: «Тамон».

По этому запросу нашлась деревушка в Ирландии, тоже явно никак не связанная с произошедшим.

Но когда я только забивала результат, одним из популярных похожих запросов оказался «Тамонтэн», и я решила посмотреть информацию и на него.

Вики говорила, что Бисямонтэн, или Тамонтэн – бог богатства и процветания, изображается в виде могучего воина с копьем и в полном самурайском доспехе. Он не только бог-воин, но защитник в широком смысле и является покровителем военных, врачей и юристов. Первоначально бог индуизма и буддизма, Вайшраваны. Повелевает северной частью мира и является хранителем неизмеримых богатств. В буддизме этот бог почитался как один из «четырёх небесных царей», стоящих на вершине горы Сумэру и охраняющих небеса со всех четырёх сторон света. Статуи этих четырёх богов – неотъемлемый атрибут многих буддийских храмов Японии. Кроме того, он входит в интернациональный состав пантеона «Семи богов счастья» (Ситифуку-дзин) – семь божеств, приносящих удачу в синтоизме. Очень часто изображаются в виде фигурок нэцкэ, плывущих на лодке. Их состав по своему происхождению является «международной сборной», так часть пришла из Китая, Индии, а часть является японской. При этом не все являются вымышленными персонажами, есть также реальная историческая фигура. Изначально они были незначительными и безличными божествами, но со временем стали гораздо ближе к каноническим фигурам, символизирующим некоторые профессии.

Это уже было похоже на существо, способное организовать мне такую игру. Однако изображения этого божества совсем не походили того мужчину, которого я видела во сне.

Основательно порывшись в своей памяти, я все-таки вспомнила, что пару месяцев назад была в Гуанчжоу на выставке GTI Asia China Expo. И там вроде была представлена компьютерная игрушка похожей тематики. Я даже ее тестировала и вполне оттуда могла знать эти странные названия. По крайней мере, я точно помнила, что там было множество китайских божков и точно были названия некоторых приемов рукопашного боя в качестве скиллов персонажа, за которого я тогда играла.

Эта игра мне тогда не зашла, но, наверное, в памяти отложились термины. А мое подсознание выдало их таким причудливым образом в моем сне.

Немного успокоившись, я до вечера провела время в блаженном ничегонеделанье.

Однако когда пришло время готовиться ко сну, тревога вернулась. Чтобы быстрей заснуть и спать без сновидений, я проглотила таблетку снотворного и практически сразу уплыла в объятия Морфея.