«Yadah» – Оно обозначает публичную хвалу Бога и поклонение со смиренно поднятыми руками. «Yadah» – это не просто хвала и славословие – духовное оружие. Когда церковь использует «Yadah» и связывает нечистых духов, то это сокрушает твердыни врага и делает его бессильным.

Следующим орудием в духовной войне через хвалу и поклонение является слово

«Yah» является первым слогом в слове «Yahweh» – Яхве (Сущий). Это слово так же связано с хвалой и поклонением Богу с поднятыми к Небу руками: «И когда Моисей поднимал руки свои, одолевал Израиль, а когда опускал руки свои, одолевал Амалик» (Исход 17:11), а так же это слово означает победный танец, воинственный клич победы, и громкое восклицание: «И взяла Мариам пророчица, сестра Ааронова, в руку свою тимпан, и вышли за нею все женщины с тимпанами и ликованием. И воспела Мариам пред ними: пойте Господу, ибо высоко превознесся Он, коня и всадника его ввергнул в море.» (Исход 15:20—21). Такая хвала вдохновляет и поднимает дух воинствующей против козней дьявола церкви Христовой.

«Barak» значит благословлять Бога всем своим сердцем, сокрушать свое сердце перед Ним. Стать перед Ним на колени, упасть перед ним ниц и поклониться Ему до земли. Склоняться перед Ним в почитании перед Его величием и святостью: «Придите, поклонимся и припадем, преклоним колени пред лицом Господа, Творца нашего» (Псалтирь 94:6).

«Zamar» – это слово, связанное с музыкальным высвобождением славы, хвалы и поклонения. Сюда входит игра на музыкальных инструментах, пение песен с музыкальным сопровождением, а так же танцы с восклицаниями.

«Благо есть славить Господа и петь имени Твоему…» (Пс.91:2).

«…Хвалите Его со звуком трубным, хвалите Его на псалтири и гуслях. Хвалите Его с тимпаном и ликами (танцами), хвалите Его на струнах и органе. Хвалите Его на звучных кимвалах, хвалите Его на кимвалах громогласных…» (Пс.150).

«Shabach» – это громогласная хвала. Это крик победы и триумфальной славы Божьей. Это как выстрел из множества духовных орудий. Это хвала, соединенная в единстве веры множества людей. Это слава Богу, высвобожденная через одновременное громкое восклицание.

«когда затрубит юбилейный рог, когда услышите звук трубы, тогда весь народ пусть воскликнет громким голосом, и стена города обрушится до своего основания»

(Иисус Навин 6:4).

«Ruah» – радостное восклицание от осознания силы Бога и Его благоволения к нам. Восторг от живых отношений с Ним и благодарности за спасение. Взрыв энтузиазма и желания служить Господу с радостью и веселием. Восторженное восклицание во время исполнения песен хвалы: «Придите, воспоем Господу, воскликнем твердыне спасения нашего» (Пс.94:1). Восклицайте Господу, вся земля!» (Псалтирь 99:1).

«Служите Господу с веселием; идите пред лице Его с восклицанием!» (Псалтирь 99:2).

«Towdah» – славословие, благодарность, хвала и публичное исповедание Слова Божьего.

«Входите во врата Его со славословием, во дворы Его – с хвалою. Славьте Его, благословляйте имя Его, ибо благ Господь: милость Его вовек, и истина Его в род и род.» Псалтирь 99:4—5).

«Придите и поклонитесь Ему с музыкой, песнями и благодарностью.»

(Псалтирь 94:2 Перевод ERV).

«Tehillah» – спонтанная хвала, славословие. Неподготовленное восторженное пение от избытка любви к Богу и благодарности Ему. В Новом Завете – это пение на иных языках.

«…и поставил певцов Господу, чтобы они в благолепии святыни, выступая впереди вооруженных, славословили и говорили: славьте Господа, ибо вовек милость Его! И в то время, как они стали восклицать и славословить, Господь возбудил несогласие между Аммонитянами, Моавитянами и обитателями горы Сеира, пришедшими на Иудею, и были они поражены» (2Пар.20:21—22).