Гордость
Презрение ближнего. Предпочтение себя всем. Дерзость. Омрачение, дебелость ума и сердца, пригвождение их к земному. Хула. Неверие. Прелесть. Лжеименный разум. Непокорность Закону Божию и Церкви. Последование своей плотской воле. Чтение книг еретических, развратных и суетных. Неповиновение властям. Колкое насмешничество. Оставление христоподражательного смирения и молчания. Потеря простоты. Потеря любви к Богу и ближнему. Ложная философия. Ересь. Безбожие. Невежество. Смерть души.
Любовь – добродетель, противоположная гордости
Изменение во время молитвы страха Божия на любовь Божию. Верность Господу, доказываемая постоянным отвержением всякого греховного помысла и ощущения. Несказанное, сладостное влечение всего человека любовию ко Господу Иисусу Христу и к поклоняемой Святой Троице. Зрение в ближних образа Божия и Христа; проистекающее от этого духовного видения предпочтение себе всех ближних и благоговейное почитание их о Господе. Любовь к ближним братская, чистая, ко всем равная, беспристрастная, радостная, пламенеющая одинаково к друзьям и врагам. Восхищение в молитву и любовь ума, сердца и всего тела. Несказанное наслаждение радостию духовной. Упоение духовное. Бездействие телесных чувств при молитве. Молчание ума. Просвещение ума и сердца. Молитвенная сила, побеждающая грех. Мир Христов. Отступление от всех страстей. Поглощение всех разумений превосходящим разумом Христовым. Немощь греховных помыслов, не могущих изобразиться в уме. Сладость и обилие утешений при скорбях. Зрение устроений человеческих. Глубина смирения и уничиженнейшего о себе мнения…
Молитвы святым об исцелении
Поклонение или почитание?
Поминайте наставников ваших… и взирая на кончину их жизни, подражайте вере их.
Евр. 13:7
Первый вопрос, на который следует ответить прежде всего: в Церкви почитают святых или поклоняются им? И вообще, кто такие святые и зачем им молиться? Может быть, это сродни языческому многобожию и святые – своего рода маленькие божки?
Церковь почитает святых и молится им с самых ранних христианских времен, но не как богам, а как старшим братьям и сестрам, преуспевшим в стяжании Духа Святого. В первые годы Христовой Церкви, когда на христиан обрушились жестокие гонения римских императоров, являлись мученики, бесстрашно претерпевая с помощью Божией любые мучения. На гробницах мученически погибших за Христа братьев и сестер молились живые христиане, прося Господа укрепить их веру и решимость пострадать за Него. Также они благодарили Бога за то, что Он просветил их светом Своей истины.
Вот что писал архимандрит Сергий Спасский в своей книге «О почитании икон».
Человек есть образ Божий на земле. Сам Господь перед сотворением человека сказал: сотворим человека по образу Нашему и по подобию (Быт. 1:26). Почему и апостол называет людей родом Божиим (Деян. 17:28 – 29). «Так как человек есть образ Божий, то идол ли он? – спрашивает иконоборцев св. Стефан, епископ Бострский. Предмет ли он идолопоклонения или нечестия? Да не будет».
Образ Божий отпечатлелся в душе человека: Господь дал ему душу бессмертную, не имеющую, как и Он, конца своему бытию, дал ему душу разумную, свободную, любящую.
Преимущественного почитания заслуживают святые Божии человеки, обитающие на небесах. Мы должны почитать их, потому что сам Бог прославлял их еще на земле и прославляет на небесах и заповедает почитать их. Святые Божии еще на земле старались уподобляться Господу Богу добрыми делами, а Бог уподоблял и уподобляет их Себе, проявляя через них свои Божеские совершенства: одни из них предсказывали отдаленное будущее, чего и сами не понимали, открывали сокровенные мысли других, без всякого посредства, иные говорили на иноземных языках, им неизвестных, так что они видимо были орудием Святого Духа и Он двигал устами их; другие исцеляли неизлечимые болезни, повелевали стихиями природы, изгоняли злых духов; были и такие, которые воскрешали мертвых. Очевидно, все это свойственно Богу, Который непосредственно и действовал в них. Сам Сын Божий называет святых своими друзьями (Иоан. 15:14), близкими родными: кто будет творить волю Божию, тот Мне брат и сестра и матерь, сказал Господь Иисус Христос (Марк. 3:35).