Покрой меня, господи, от человек некоторых, злых и лукавых в сердце своем, радующихся падению других и величающихся чужою бедою, торжествующих о падении ближних в сердце своем, унижающих бедного и восхваляющих сильного и богатого, постоянно ищущих выгоды для себя. Устроящих достаток свой на чужой беде, и изобилие – на обмане. Ненасытного в желаниях своих и мерзкого в похотях души своея. Унижающих и притесняющих бедного, ищущего обратити кусок хлеба его в достаток себе и поношение его – в славу свою.
Обличи пред всеми лукавство души его и мерзкую похоть его в собрании! Обличи лукавство души его до самых глубин сердца его, на младенцах и близких его яви мерзость его! За то, что презирал бедного и искал оборати и унизити его, поругатися пред людьми над ним в похвалу себе. Величавшегося над нищим достатком своим и искавшего дружбы с праведником, чтобы опорочити его перед сильными мира сего. Услаждавшегося бедой ближнего своего и радовавшегося падению праведника торжествующего в сердце своем о унижении его. Говорившего как бы в удивлении пред сильными мира сег ос притворным сочувствием в собрании о беде его: где праведник красноречивый наш? Что не видно этого – величавшегося праведностью своей, склонявшего имя Господне на всяком месте и во всякое время? Почему не видно его перед сильными мира сего и среди именитых в собрании? Услаждавших души богатых сплетней своей, ищущих ублажити души их злословием праведника. За то, Господи, разориши я и не созиджеши я! Да погибнет с с шумом имя его и с великим позором благополучие его! Да во векипокроеши позором имя его и всех, строящих благополучие на лукавстве и услаждающих сердце на мерзких кознях его!
Да не величается лукавый в лукавстве своем! Да торжествует праведник о Господе в сердце своем!
«Устроящих достаток свой на чужой беде, и изобилие – на обмане. Ненасытного в желаниях своих и мерзкого в похотях души своея. Унижающих и притесняющих бедного, ищущего обратити кусок хлеба его в достаток себе и поношение его – в славу свою.»
Все эти витиеватые словеса современные новые русские обозначили одним коротким, но очень точным современным словечком – «отжать», в очередной раз подтвердив слова Спасителя о том, что сыны жадного и лукавого века сего умнее сынов света в роде своем.
На последние слова я хотел бы особенно заострить внимание. Помните, как в характеристике героев своей бессмертной пьесы «Ревизор» Николай Васильевич Гоголь даёт короткую исчерпывающую характеристику господину губернатору «по своему – очень неглупый человек» Вот именно – ПО СВОЕМУ – в этом, как говорится, вся и разница.
Господа новые русские, вот так выглядят Ваши желания, если попытаться изложить молитвенно… Ну да – где – то так… Можете ещё и Задорнова послушать – у него очень неплохо получилось. И очень точно! Надеюсь, теперь вы понимаете, почему некоторые особо упёртые воцерковлённые мракобесы ну никак не хотят расставаться с церковнославянским? И так старомодно и смешно возмущаются на слова некоторых наидостойнейших пастырей о том, что христианство, дескать, ну никак не мешает быть богатым и успешным?
Думаю, любой современный человек —так или иначе – сталкивался с этими замечательными персонажами. Автор же этих строк покорнейше просит помолиться о рабех Божиих благочестивейших Николае и Наталье, вдохновивших его на создание этого текста, а также и иных добрых рабах Божиих
https://www.stihi.ru/2016/01/31/12649
https://www.stihi.ru/2016/01/08/5038
А то мне тут упреки делают: вот, дескать, поношу людей, которых не знаю