Вот как описывает это апостол Павел: «…потому что мне через откровение возвещена тайна (о чем я и выше писал кратко), то вы, читая, можете усмотреть мое разумение тайны Христовой, которая не была возвещена прежним поколениям сынов человеческих, как ныне открыта святым Апостолам Его и пророкам Духом Святым» (Еф.3:3—5)

Через откровение возвещена тайна, и размышляя о этом откровении, с неба на землю пришло понимание что делать, что и стал делать апостол – приводить язычников ко Христу не через иудаизм, а через веру в Христа.

Этого не было в разуме апостола Павла, и ни у него, ни у других апостолов не было опыта и понимания всей картины того, что нужно делать. Но он принял откровение в сердце и стал мыслить дальше не опытом своих предков иудеев, а стал получать откровение на каждый новый вызов в церквях из язычников. Он научился мыслить духовно, буквально на всё получая откровение и обретая новый образ мышления, который через послания старался передать всем.

Уметь молиться таким образом – задача каждого рожденного свыше христианина. Мы не имеем права оставаться младенцами, ответы для которых готовят старшие верующие. Каждый из нас должен уметь мыслить духовно.

Это касается не только богословских вопросов, а всех основных занятий нашей жизни. Учеба, здоровье, работа, финансы, семья и отношения с людьми, социальная и политическая сфера – это области для молитвы, в которой нужно ежедневно достигать духовного разумения, то есть взгляда Самого Господа в каждой сфере на то, как тебе жить, что делать и что не делать, что говорить и чего не говорить, чем заниматься и чем не заниматься.