Итак, что происходит, когда мы регулярно «кормим» себя молитвами и Словом Божьим? Ответ можно разделить на сферу души и духа. В духе происходит рост. Как естественный ребенок для развития нуждается в правильном питании, так и возрожденный дух человека. В сфере души происходит обновление разума верующего человека. Молитва духа на иных языках является огромным благословением как для духа, так и для души христианина.
Как написано: «Кто говорит на незнакомом языке, тот назидает себя» (1 Кор. 14:4).
Молитва имеет и еще одно, наивысшее предназначение. Речь идет об исполнении наибольшей заповеди: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим» (Мат. 22:37). Именно в молитве мы способны выразить наше поклонение и любовь к Господу. Через молитву мы благодарим Бога и славим Его за то, Кто Он, за все Его совершенства. Давид говорит: «я в правде буду взирать на лице Твое; пробудившись, буду насыщаться образом Твоим» (Пс. 16:15). Насыщаться образом Бога значит молитвенно восхищаться бескрайней красотой Его Личности. Наш язык чрезвычайно ограничен для такой сверхзадачи. Слова просто неадекватны когда мы касаемся образа Самого Бога. Что же делать? На помощь приходит дар Святого Духа, посредством которого мы способны славить Господа на качественно другом, духовном уровне.
Удивительные слова сказал однажды наш Господь: «Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине» (Ин. 4:24). Оказывается, угодное Богу поклонение должно совершаться в духе человека, в самом сокровенном, в его святом святых. В Священном Писании молитва на иных языках называется еще молитвой духа (см. 1 Кор. 14:14-15) и поэтому имеет определенное отношение к поклонению Богу в духе, хотя конечно, истинное поклонение – это не просто молитвы, но стиль жизни, приносящий радость и удовольствие Господу. Пусть же все, что мы делаем, будет выражением нашего поклонения Богу!
Три вида говорения на иных языках
Теперь мы перейдем к исследованию библейского феномена говорения (молитвы) на иных языках. Писание говорит о разных (различных) языках. Мы попробуем кратко рассмотреть три вида говорения на языках:
Языки, как знамение первоначального исполнения Духом Святым.
Дар языков для служения в церкви.
Молитва духа на иных языках.
Многие верующие отождествляют языки как знамение и как средство личного назидания. Последнее считается просто продолжением первого. Другие исследователи их разделяют. Одно можно сказать с уверенностью – существует принципиальная разница между личным молитвенным языком и даром иных языков для назидания церкви. Далее мы подробнее рассмотрим эти три вида говорения на иных языках.
Языки, как знамение первоначального исполнения Духом Святым
Прежде всего, хочу отметить, что Писание разграничивает переживание возрождения верующего Духом Святым и крещение Духом Святым, называемое еще принятием дара Святого Духа. Также есть четкое различие между крещением Духом Святым и водным крещением.
Яркое подтверждение этому мы находим, например, в книге Деяний Апостолов: «Во время пребывания Аполлоса в Коринфе Павел, пройдя верхние страны, прибыл в Ефес и, найдя там некоторых учеников, сказал им: приняли ли вы Святого Духа, уверовав? Они же сказали ему: мы даже и не слыхали, есть ли Дух Святый. Он сказал им: во что же вы крестились? Они отвечали: во Иоанново крещение. Павел сказал: Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы веровали в Грядущего по нем, то есть во Христа Иисуса. Услышав это, они крестились во имя Господа Иисуса, и, когда Павел возложил на них руки, нисшел на них Дух Святый, и они стали говорить иными языками и пророчествовать»