Погибло всё живое в чистом поле

в небесном хрустале.

А над Гесемом – голубое небо.

Его не тронул град.

Ни гром с огнём, ни град вечор здесь не был.

И зелен луг и зреет виноград.

И фараон послал за Моисеем.

"Ты прав. На этот раз я согрешил, –

так фараон Еврею говорил, –

И я об этом очень сожалею.

Хочу, чтоб умолил

ты Господа. Пусть громы прекратятся

и Божий град пройдёт.

а я не стану больше упираться –

пусть молится в пустыне твой народ".

И Моисей сказал ему: "Я выйду

из города и к Богу обращусь,

о милости Господней помолюсь,

чтоб Иегова вам простил обиду.

Но вскоре я вернусь.

Я знаю, знаю: ты не убоишься

и Бог накажет вас.

И если ты с гордыней не простишься,

нашлёт беду страшней, чем в этот раз».3

И Моисей за город, на свободу

ушёл и руки к Господу простёр,

и тут же посветлел небес шатёр

и воцарилась тёплая погода,

и поле, как ковёр

опять покрылось мягкою травою,

закончилась гроза

и не грохочет гром над головою…

Но стало так, как раньше Бог сказал:

ожесточилось сердце фараона,

рабов его. Набравшись новых сил,

народ Еврейский он не отпустил,

нарушив слово, данное у трона.

Он снова согрешил…

____________________________

1 Бессилие волхвов является, вместе с тем, и доказательством бессилия египетских богов-целителей, во главе с богиней Изидой. Боги Египта не смогли предотвратить наступающее бедствие и прекратить наступившее;

2 Фараон оставляется в живых для того, чтобы самому испытать силу Иеговы, Бога Израилева, и послужить орудием прославления Его по всей земле;

3 Вполне понимая истинный характер раскаяния фараона, зная его кратковременность, Моисей соглашается исполнить просьбу царя – помолиться за него Господу, для того, чтобы доказать, что «Господня земля». В прекращении града, как и в изгнании жаб сказывается могущество Иеговы. «Кто побил, Тот исцелит» (Ос.6.1).

Бог посылает через Моисея на египтян восьмую и

девятую казни: саранчу и тьму.

И Моисея к фараону снова

Господь немедля шлёт.

И говорит Он Моисею слово,

чтоб ведал всё, что будет наперёд:

"Сердца Египтян отягчил Я ныне

и сердце фараона отягчил,

Мои знаменья среди них явил,

чтоб знали все, что Я Господь единый

и нет мощнее сил.

О сих знаменьях ты расскажешь сыну

и сыновьям его.

Пусть помнят люди – Я Господь единый –

создатель мира, сущего всего".

И снова обратился к фараону

с Господним словом старый Моисей:

"Как долго в бессердечности своей

ты будешь нарушать Мои законы –

держать Моих людей?

Смири гордыню предо Мною ныне

и для служенья Мне

народ Еврейский отпусти в пустыню.

Он гибнет в рабстве по твоей вине.

Но, если Мой народ не пустишь снова,

то саранчу – ужасную беду

Я завтра на Египет наведу.

Она сожрёт, Моё попомни слово,

всё в поле и в саду.

Она сплошным ковром покроет землю,

наполнит все дома.

И серой, сокрушающей метелью

наполнит воздух и сведёт с ума

рабов твоих, оставшихся без хлеба:

ведь всё, что не побил недавний град

она теперь погубит без преград,

заполнив всю страну с земли до неба.

Ты в этом виноват".

И вышел Моисей от фараона.

Неможется ему.

А царедворцы говорят у трона

упрямому владыке своему:

"Замучит нас совсем их Бог Еврейский.

Он может так Египет погубить.

Не лучше ли народ сей отпустить,

решить всё дело просто, по-житейски –

Пусть Господу служить

Идут в пустыню на три дня Евреи".

И сдался фараон.

Догнать в пути пророка Моисея

и возвратить распорядился он.

И Моисею, будто бы в прозренье,

вести людей в пустыню предложил,

но тут же, ненароком, вопросил:

А кто пойдёт, чтоб совершить служенье?

Ты многих пригласил"?

Ответил Моисей: "Пойдём все вместе.

Пойдут и стар и млад.

Евреи не останутся на месте –

из нас ведь службе Божьей каждый рад".

"Пусть будет так! – им фараон ответил, –