и Египтяне добрыми делами

в дорогу вас отправят в добрый час.

В глазах Египта Моему народу

Я милость дам. Они вас одарят:

подарками, одеждой наградят.

Детей оденьте, выйдя на свободу,

вы в праздничный наряд"!

______________________________

1 Хорив – горный хребет, в котором лежит Синай и отдельная гора на севере Синая. Шёл к этой горе Моисей по пустыне Синайского полуострова. Пастбища при Хориве в древности, как и теперь, изобиловали кормом и водопоями, достаточными для мелкого скота. (евр. цон);

2 Иегова – еврейское Яхве от глагола «гайа» – быть, взятое в первом лице ед.числа: «Я есть». Означает личность самобытную, абсолютно и независимо от чего-либо существующую (Сущий);

Наделение Моисея чудотворной силой; Его брат Аарон будет говорить вместо него; Богоявление Моисею в земле Мадиамской и на пути в Египет; Встреча с Аароном; Братья убедили Израильтян в их миссии.

Но Моисей в сомненьях и тревоге.

Он Господу сказал:

"А если скажут: "Ты не видел Бога.

и голоса Его ты не слыхал"?

Господь спросил: "Ты что в руке сжимаешь"?

"Мой жезл, – ответил Богу Моисей, –

Нет больше ничего в руке моей".

"Так брось его на землю и узнаешь,

что ты Мой чародей".

И жезл на землю бросил он послушно,

и вскрикнул Моисей:

где жезл упал, в пастушьем деле нужный,

шипит с разверстой пастью страшный змей!

"Не бойся, и за хвост возьми ты гада, –

велел Господь, – И смело поднимай.

Змей снова станет жезлом. Ты же знай,

что чудо лишь для убежденья надо,

скорей его хватай "!

И Моисей всё выполнил отлично.

Змей снова жезлом стал,

до пятнышка знакомым и обычным.

И Моисей бояться перестал.

Потом Господь сказал: "Вложи-ка руку

за пазуху к себе и посмотри,

что станет с ней за пазухой, внутри"!

И Моисей, чтоб продолжать науку,

мгновения на три

засунул руку под свою одежду,

немного подержал

И вынул. И рука осталась прежней,

но, что на ней?! Дышать он перестал:

рука бела, поражена проказой.

Горюет безутешный Моисей.

«Вернёмся снова к пазухе твоей, –

сказал Господь. Пастух поверил сразу

и руку поскорей

за пазуху старательно задвинул,

и глянул лишь тогда,

когда её там подержал и вынул –

проказы не осталось и следа!

"Ну, что ж, – сказал Господь, – теперь поверят

они тебе, знаменья увидав.

Но если нет, пусть чистая вода

в кровь превратившись, вызовет доверье

однажды навсегда!

У речки собери старейшин родов,

яви им чудо вновь:

плесни воды на сушу при народе,

и та вода вмиг превратится в кровь".

"О, Господи! Но я косноязычен!

Ведь чисто говорить я не могу.

И речь моя на радость лишь врагу

С народом говорить я непривычен"!

"Тебе Я помогу, –

сказал Господь, – и научу спокойно,

как нужно говорить.

Расскажешь всё разумно и достойно,

что вам собравшись нужно совершить".

"О, Господи! – стал Моисей молиться, –

посланником твоим мне тяжко стать.

Не можешь ли другого Ты послать

к Израильтянам с речью обратиться

и путь им указать"?

Разгневался Господь на Моисея.

Потом промолвил Он:

"Что ж, если сам сказать ты не сумеешь,

тебе поможет брат твой Аарон.1

Пусть он Мои слова народу скажет:

его уста для слова твоего –

Ты будешь вместо Бога для него.

И дело это навсегда привяжет

к делам твоим его.

И Моисей вернулся к Иофору

и тестю он сказал:

"В Египет к братьям возвращусь я скоро".

Но не сказал он, Кто его послал.

И Моисея Бог тогда утешил,

сказав: "На свете нет твоих врагов,

иди, не бойся Нильских берегов,

через тебя избавлю Я успешно

народ Мой от оков".

И Моисей жену свою Сепфору

и двух своих сынов,

простившись грустно с тестем Иофором,

сажает на покладистых ослов

и в дальний путь по местности пустынной

в Египет отправляется родной.

Он там рождён и, как к себе домой,

свою семью ведёт он на чужбину.