В течение жизни страх, агрессия, детский плач трансформируются, можно сказать, «окрашиваются» бытовыми эмоциями, «призываются» в другие сосуды – поздние сосуды. В заключение описания первых трёх фундаментальных эмоций, эмоций «нижнего дома» приведу как яркую иллюстрацию сказанного слова художника Макса Бекмана – «певца человеческого ужаса»:

Сон, начавшийся

Плачем и окончившийся

Плачем смерти, —

Сон жизни, ты

Приснился мне весь.

Теперь прейдем к другим ранним сосудам – ранним сосудам верхнего уровня. Так же, как и ранние сосуды нижнего уровня, эти сосуды, будучи ранними, наполнены изначально. Но характер их энергий отличается от трех первых перечисленных энергий. Как уже указывалось, страх, агрессия и обида являются самыми энергоемкими эмоциями и обладают аккумулятивным, т.е. накапливающим свойством. Следующие в нашем рассмотрении виды ранних фундаментальных эмоций не обладают аккумулятивным свойством, по крайней мере, этот термин к ним не подходит, и соответствующие сосуды не требуют их нагнетания. Также, в течение жизни данные эмоции призываются, в основном, не в поздние сосуды, а имеют несколько другой характер трансформации.

Обида или печаль рождают замкнутый круг в том смысле, это эта энергия обращена на себя. И происходит формирование новой фундаментальной эмоции нового уровня. Направленное на себя внимание снова, как и в случае со страхом, переходит в точку постижения мира. Если, конечно, человек не зацикливается на вечной обиде, что порождает порочный замкнутый круг. Но эта точка, в отличие от страха, является одновременно бесконечностью. Сновидение раскрывается до беспредельной тоски. Это безграничная тоска по Бесконечности. Обида становится состраданием. И если страх тяжелый, то тоска – лёгкая. Тоска и находится в лёгких. Так, обида может быть как лёгкой, так и тяжелой, в зависимости от того, в какую сторону она ориентирована: на сострадание, либо на обвинение. Лёгкие – энергетический изначальный сосуд тоски. Причем, тоска должна быть чистой и лёгкой, иначе она становится печалью – более тяжелой и первичной энергией. Такая тоска есть чистое и лёгкое томление по Бесконечности – по самому Себе. Недаром, этот сосуд в язычестве и нарекался «Лёгкие Ключи».

Лёгкое и чистое чувство способно породить только радость. Вектор внимания растворяется в Бесконечности и начинает постигать эту Бесконечность. Радость – это не просто новое энергетическое порождение, радость – это центральная энергия человеческой сути. Радость находится в сердцевине человека, в Сердце. Сердце – энергетический сосуд радости. Сердце часто считают вместилищем Души человека. Душа – суть. «Бессердечный» человек – это человек бездушный, злой. Т.е. если у человека не развит этот фундаментальный сосуд, то народная молва опускает такого человека сразу до уровня сосуда печени. Понятно, что сердце в народе рассматривается как сакральный сосуд, но не как биологический орган. Можно не иметь сосуд (т.е. не иметь сакрального содержание сосуда), имея орган (лишь биологическую форму). Иметь «широкое сердце» – значит иметь широкую душу. Основные свойства энергии сердца – разреженность, чистота, лёгкость. Основное действие сердца как сосуда – освобождение. Свойство сердца распространяются и на лёгкие. Впрочем, лёгкие не могут быть не лёгкими. Ведь сердце и лёгкие в язычестве образуют «Вселенскую Пустошь».

Отличие свойств энергии сердца и лёгких во вторичных свойствах. Вторичные свойства радости – теплота, привязанность, преданность. Действительно, «холодная радость» не свойственна человеку с развитыми качествами сердца, это просто не «звучит». «Холодное сердце» отвергалось в народе во все времена. Лёгкие же должны быть свободными и независимыми, можно сказать – прохладными. «Прохлада» здесь космическая. Если лёгкие теряют своё вторичное свойство – прохладу – то рождается депрессия, чувство потерянности, тяжелые сны с суицидальными мыслями. Если сердце теряет своё вторичное свойство – теплоту (души), то рождается бесчувственность, психологическое выгорание, отсутствие снов, опустошенность. В этом случае «опустошенность» как отсутствие вторичного качества сердца не следует путать с «освобождённостью» как первичное качество сердца и лёгких. И сердце, и лёгкие требуют освобождённости от груза на Душе. «Вынь камень из-за пазухи!», «Освободи Душу!» – так говорят в народе. С этой точки зрения можно сказать, что Душа находится в груди: в лёгких и в сердце, но её центр – в середине, т.е. в сердце. Я еще вернусь к душе в следующей науке.