Возьмите образ человека, у которого кисти рук упираются в почки. Что это за образ? Руки в бок… При всем многообразии Вашей фантазии Вы скорее всего увидели сильную позу. Такая «поза силы» – не просто продукт индивидуальной фантазии или культурный шаблон. Хотя культуры и дают свои объяснения. Впрочем, как и современная наука. Сейчас я, по возможности, буду пользоваться разными моделями описания сосудов, позволяющими понять необходимость их культивирования в науке сна.
Ранние сосуды
Ранние энергетические сосуды можно условно рассматривать в двух ипостасях: как ранние сосуды нижнего уровня и ранние сосуды верхнего уровня. «Ранние» означает «наполненные изначально». Различие обуславливается, прежде всего, в психологических функциях, которые эти сосуды привносят в жизнь человека и особенно в сон. В понятие «психологических» я вкладываю такие уровни: возрастная психодинамика, социодинамика, духовный рост. На Группе каждый из этих терминов имеет прагматическое и конкретное значение.
Ранние сосуды нижнего уровня формируют и проводят три первых фундаментальных эмоции, о которых уже отчасти шла речь.
Почки являются важнейшим фундаментальным, т.е. ранним энергетическим сосудом. Даосская йога помещает в почки функции Управителя Прежнего Неба, где речь идет об энергии ЦИ, которая формирует циклы деятельности организма на этом уровне практики. Другими словами, почки являются энергетическим сосудом, наполненным изначально, причем именно почкам придается первичное (с некоторой оговоркой: если не считать самого ядра) значение в энергетической работе органов. Фундаментальная эмоция почек – страх. Выше уже звучало, что страх эффективнее, чем любая другая эмоция в постижении сна. Можно добавить, что страх и отчаяние идеально подходят для хорошего быстрого начала овладения сновидением. Но страх – это не просто эмоция, которой, кстати, в нашей культуре придается негативный оттенок. Страх – это изначально фундаментальная энергия, которая, как уже говорилась, в принципе, не положительная, не отрицательная. Страх – это первая энергия постижения мира, или новой картины мира. Мы боимся того, чего не знаем. И, главное (!!!), мы ДОЛЖНЫ бояться того, чего не знаем. Иначе мы вымрем как вид. Другое дело – мы не должны бежать от того, чего боимся. Этот страх – энергия постижения и элемент защиты, но не обморок духа и элемент жалости к себе. Этот страх – благоговение и трепет. Мы должны это (то, чего боимся) постигать, шаг за шагом. И первый шаг, по сути, и есть страх. Без этого шага нет других шагов постижения, других фундаментальных эмоций. Во сне и бодрствовании эти шаги аналогичны, поскольку сон и бодрствование есть суть разные картины мира. Впрочем, во сне и в бодрствовании (а также в медитации, в смерти) присутствуют огромное количество разных картин мира. И начало постижения любой из них – страх.
Исключением условно можно считать таков путь постижения, где отсутствует эго. Но тогда ЧТО постигает и ЧТО постигается? Такая ситуация, пожалуй, возможна отчасти: когда эго растет, например, в течение внутриутробного развития. Здесь развивается тело эмбриона, и развивается параллельно эго, или самость. Но и в этом – перинатальном – случае по мере роста эго растет и первая фундаментальная энергия. И как кульминация роста эго – страх. Причем эта кульминация есть начало нового воплощения, или первой в жизни картины мира, и эта кульминация – окончание роста эго на этом переходном уровне. Конечно, с точки зрения психологии, рост эго будет продолжаться. Но по мере роста человеческой индивидуальности и личности будут появляться новые страхи как свидетели новых картин мира и как начала постижения этих картин мира.