Перед тем, как приступить к практике, освещу так называемые «Великие Заблуждения».

Речь идет о фундаментальных заблуждениях тех людей, кто пересматривает без должной культуры Пересмотра. Хотя, сказанное только что – характеристика почти каждого для начинающего, но не его обвинение.

Великие Заблуждения связанны с явлением, обозначаемым как «духовный материализм». Так, человек занимается какой-либо практикой ради духовного или психологического роста, но перед лицом случившейся болезни или другого потрясения уходит в общепринятое «современное» решение проблем. «Практики практиками, духовность духовностью, но жизнь есть жизнь – здесь другие законы» – такова формула «духовного материализма». Т.е., в глубине себя человек не верит в свой путь, хотя на уровне сознания верит искренне, как ему кажется. Можно «баловаться» эзотерикой, мистикой, говорить и ПОЧТИ верить в возможности человека, но до первой серьезной болезни, напоминающей человеку о смерти… Вера с свои сверхвозможности становится красивой игрой «при жизни». Иногда как «дань моде», иногда – от нечего делать.

Хотя, признаю, что явление «нечего делать» тоже является выражением духовного кризиса, а подобная «мода» говорит более того о духовном кризисе общества. Но и личный духовный кризис, и социальный духовный кризис еще не говорят о глубинном перерождении (а значит и духовной смерти) познающего. Для этого нужен более сильный катарсис, затрагивающий все слои человека. Духовный материализм как явление – порождение материалистического мировоззрения, нашей культуры мыслить, а точнее – отсутствия культуры пересматривать. Великими эти заблуждения называются в силу того, что они встроены во всю нашу жизнь и просачиваются всюду: в действиях, в речи, в мыслях, в отношении к людям, к себе и в отношении к жизни вообще.

Итак, первое и, пожалуй, основное Великое Заблуждение касается самой СМЕРТИ. Кто-то говорит: «Все умрут рано или поздно». В этой фразе даже не чувствуется никакого подвоха – она слишком очевидна. Мы можем лишь рассуждать на темы: КАК можно умереть. Например, как умирает просветленный – он уходит, а не умирает. А можно умереть, как собака. Но все достигнут своей меры. Кто-то сознательно. Кто-то даже играючи, выбирая декорации своей смерти и строя чуть ли не спектакль из собственного умирания. А кто-то будет сопротивляться смерти до конца. Кто-то просто будет себя жалеть и судорожно цепляться за живых, надеясь в любой момент продать душу дьяволу и избежать своей меры.

А где же тут подвох? Его вроде нет. Фразы простые, почти обыденные и построены достаточно корректно… И подобные идеи неоднократно обмусолены на телевидении и в литературе: «Смерть рано или поздно придёт, хотя бы в виде бессмертия».

А подвох здесь в том, что СМЕРТЬ – явление не из будущего, а из прошлого. Смерть не «придёт»! Мера находится в прошлом. Смерть – это Дама, которая приходит СЛЕВА – она и находится, помните? – слева и сзади на расстоянии вытянутой руки. Во всех религиях и традициях смерть изображается слева. А слева – прошлое. Мы и пишем слева направо, а значит и живем, не оглядываясь на СМЕРТЬ. В НЛП (современное психотерапевтическое направление коммуникации) калибровка выясняет, где у человека прошлые воспоминания, а где – фантазии. И почти все представители современной цивилизации склонны воспоминания помещать слева. Человек, у которого вспоминания справа, – всего лишь относительно неординарная личность, но и для него слева будет смерть, к которой он, кстати, относится терпимее, потому что видит ее – смерть. А те культуры, у которых письмо справа налево или сверху вниз, смерть и воспринимают по-другому. …Но лишь в глубинах своего коллективного бессознательного. Тем не мене, представители таких культур, являясь также представителями современной цивилизации, пишут также слева направо (например, по-английски), а значит в этом смысле они являются