В слабой форме панорамными были только образы настоящего, они окружали испытуемого со всех сторон; картины же настоящего и будущего размещались в других направлениях, и часть из них даже могла быть диссоциированной (т. е. в картине изображался образ себя, проделывающего заданное действие).

Как было показано в нашей работе [50], формирование панорамного континуума связано с общим развитием чувственной сферы (мир образа и звука). У испытуемых, визуализирующих панорамные образы, хорошо развита и аудиальная сфера, они легко воссоздают в своем воображении звуковой ряд (музыку, пение птиц), эти звуки буквально «звучат» в их памяти. Даже мысли, вербализованные мысли, у них часто бывают озвучены, они звучат «в виде голосов» конкретных и абстрактных людей (развитие зрительного анализатора перекликается с развитием аудиального анализатора (r = 0,69, p = 0). Звуковая выраженность мыслей никак не связана с развитием вербальной сферы, более того, присутствует слабая отрицательная корреляция между этими показателями на уровне тенденции (r = – 0,17) [по 50].

Чаще всего формирование панорамного образного континуума связано с визуализацией ассоциированных образов. Как было показано в нашей работе [48], существует связь между развитием иррациональной функции (преобладание сенсорики или интуиции) с особенностями представления человеком образов своего прошлого, настоящего и будущего. У представителей интуитивного типа встречаются преимущественно диссоциированные образы, а у представителей сенсорного – ассоциированные. Еще раз повторим, что ассоциированные образы – это представление окружающей обстановки в момент действия, а диссоциированные – образы самого себя, проделывающего это действие. Скорее всего способность представлять ассоциированные образы зависит не от доминирования сенсорной функции, а от соотношения между развитием сенсорики и интуиции (между степенью вытеснения интуиции и степенью развития сенсорики). Возможно и промежуточное (примерно равное) развитие обеих функций. Юнг писал о рациональных типах, что «существуют индивидуумы, у которых мышление стоит на одной высоте с чувствованием, причем обе обладают одинаковой сознательной мотивирующей силой» [348, с. 97], вероятно, то же можно сказать и об иррациональных типах.

Почему же столь связаны интуиция и диссоциация, сенсорика и ассоциация? По всей видимости, эта связь отражает саму суть выделенных Юнгом функций. Ведь сенсорика, по определению Юнга, есть не что иное, как все непосредственные ощущения органов чувств. А непосредственные ощущения всегда ассоциированы! Интуиция – функция, противоположная сенсорике, и она означает, насколько быстро человек способен абстрагироваться, отключиться от непосредственного восприятия. Собственно говоря, уже сам Юнг предвидел установленную нами связь. Он писал, «если с кем-нибудь случится психогенное головокружение, ощущение /…/ воспринимает все его качества, его интенсивность, его течение во времени, образ его возникновения и исчезновения со всеми подробностями, нисколько не поднимаясь выше этого… Для интуиции, наоборот, ощущение служит только поводом для немедленной деятельности /…/. Она видит образ падающего человека…» [348, с.89]. То есть интуит видит диссоциированный образ, а сенсорик воспроизводит максимум ассоциированно полученных ощущений.

Что ж касается корреляций с другими психическими функциями, то их довольно трудно рассчитать из-за сложностей в определении важнейшего параметра образного континуума – изменения размера образов будущего «расхождение или схождение линии будущего». Поскольку при визуализации панорамных образов испытуемые не ограничивали их в определенном объеме (во всяком случае сознательно), поэтому чаще всего они утверждали, что в ряду картин все отдаляющегося будущего «размер образов не изменяется». Именно поэтому часто было трудно определить конвергентную или дивергентную направленность испытуемых с панорамным типом образов.