На выборке из 63 человек (студентов) проверялась гипотеза о связи структуры образного континуума с функциональной асимметрией полушарий (лево- и праворукостью).

Полученные результаты были проанализированы с точки зрения личностных детерминант топологии внутреннего пространства и с содержательной точки зрения (временная последовательность образов как модель жизненного пути индивида).

1. Предметные и личностные тенденции. Пожалуй первой важной характеристикой образного континуума, на которую мы обратили внимание, являлось соотношение субъективного и объективного в его структуре. Как известно, для сенсорного пространства – времени одним из свойств образа является «предметность» – отражение в образе свойств предмета, а не самого человека. Как было показано выше, это положение перестает быть таким однозначным при переходе к личностному пространству – времени, хотя, разумеется, и не исчезает полностью. Итак, что больше влияет на топологию образного континуума: объективное (реальные размер, форма и местоположение запомнившегося события) или субъективное (психофизиологические и психологические особенности личности, отношение к событию и переживания по его поводу)? Человек вспоминает важную для него встречу, перед глазами застыла картина… Почему изображение представляется ему слева от него и вверху? Потому что воспроизведенное на нем событие уже в прошлом (прошлое связано с левой стороной субъективного пространства [46, 52, 70, 127), потому что он очень уважает встреченного тогда человека (образ вверху). Или потому что в момент встречи значимый другой на самом деле сидел на столе (т. е. высоко) и слева от вспоминающего? Разумеется, влияет и то и то, но у разных людей по-разному. Рассмотрим подробнее две тенденции в формировании континуума – предметную и субъектную.

Предметная тенденция. В образах отражаются явления и предметы – так как человек их видел в момент запечатления. Слева, если действие происходило слева от него, справа – если справа. Если он в момент наблюдения находился внизу, то при вспоминании образ представляется над ним. Образы прошлого и настоящего практически всегда появляются на месте реально существовавших предметов. Все образы ассоциированы, то есть человек представляет «картины окружавшей его обстановки во время свершения действия); образа самого себя в этом действии он не визуализирует, потому что и в реальности в момент свершения действия себя он не видел. Образы могут быть большими и яркими, могут быть маленькими и тусклыми, это зависит от образности испытуемого (показателя, который в нашей работе мы не учитывали).

Следует учесть, что абсолютно предметно ориентированных континуумов у человека не бывает. Во всяком случае у наших испытуемых не было.

Во-первых, это, конечно, связано с необходимостью визуализировать образы будущего, т. е. представлять картины событий, которые человек еще не видел, поэтому и не отразил. Обычно для людей с предметной тенденцией это задание представляло определенную трудность («Как я могу представить то, что не видел?»). Некоторые испытуемые, представляя образы будущего, отказывались от предметной тенденции, другие справлялись с трудностью предметным способом – например, через визуализацию образов квартир, в которых они будут жить через год, пять или двадцать лет (при этом воображая эти квартиры под определенным углом зрения: «Смотрю от двери, люстра висит новая, давно собираюсь купить»). Образ себя в картинах будущего в этих случаях обычно не визуализируется. Но даже в самые предметно детерминированные образы будущего всегда вкрадывается личностное отношение, это выражается в цвете картин (надежда визуализируется в цвете, а страхи – в черно-белом ключе и т. д.).