При традиционном подходе является недопустимым признание одновременной истинности двух противоположных точек зрения. Например. Счастье есть! Счастья нет! Так есть или нет?! Для многомерного подхода любое утверждение, как правило, содержит свою противоположность. В рассмотренном выше примере справедливы одновременно оба утверждения. Автомобиль упадет в яму. Автомобиль не упадет в яму. Иными словами, в белом есть черное, в черном белое, как в известном древнем символе:

Рис. 5. Инь и Ян

Многомерный подход в гораздо большей степени соответствует окружающей нас реальности, которая по своей природе многомерна, то есть бесконечно разнообразна.

Однако не стоит путать многомерный подход с отсутствием какого-либо суждения вообще, как в анекдоте:

– Почему Вы все время такой счастливый? Всегда рот до ушей! Может быть, объясните причину такой постоянной радости?

– Пожалуйста. Просто я никогда ни с кем не спорю.

– Не спорите? Да это же просто невозможно!

– Совершенно с вами согласен!

Многомерность вовсе не означает отсутствие какого-либо мнения, скорее это более полное описание происходящего. Как определить, что одно суждение более многомерно, чем другое? Более многомерное суждение включает большее число вариантов и часто содержит противоположность. Можно сказать, что это взгляд на происходящее в более широкой перспективе. Существует ли в нашей реальности однозначное явление, не подлежащее расширению до своей противоположности? Может быть, найдется явление, которое является принципиально однозначным, не допускающим многомерного расширения? Рассмотрим наиболее категоричные, жесткие утверждения. Если сложилась предельно однозначная ситуация, как она может включать широкую перспективу? Как может малое включать большое? Как очень простое может быть крайне сложным? Как земля может проявить свойства неба? Как хорошее может стать плохим и наоборот? Рассмотрим это на примерах.

Следующий пример иллюстрирует, что многомерность возможна, казалось бы, в предельно однозначных ситуациях. За мгновение до неизбежной смерти. Обычное суждение: «Это конец!» Многомерное суждение: «И все же конец мой, еще не конец! Конец – это чье-то начало!» (В. С. Высоцкий).

Многомерность: самое малое может быть бесконечно большим!

Многомерность как бы разворачивает простую, однозначную ситуацию (образ точка) в бесконечное множество вариантов (образ прямая). Как точку можно развернуть в прямую? На первый взгляд никак: из очень маленького никогда не сделаешь очень большое, это попросту невозможно. Это правильная, не многомерная точка зрения. Образ предельно малой величины в геометрии – это точка. Ее размер бесконечно мал. Точка находится на плоскости в двумерном пространстве. Если перейти в трехмерное пространство, то окажется, что точка образована пересечением прямой и плоскости. Значит, в точке содержится информация о бесконечной прямой, находящейся в другом измерении. Аналогично в прямой может содержаться информация о плоскости, пересекающей данную плоскость. И так далее при увеличении мерности… Таким образом, даже самое малое содержит в себе свою противоположность – бесконечно большое.

Как может простое быть сложным? Шавасана (поза «трупа») – это самая простая поза йоги. И это действительно так, ведь ее может принять практически любой человек, достаточно просто лечь на спину. В то же время многие учителя йоги справедливо считают Шавасану самой сложной позой, потому что ее в принципе невозможно выполнить, поскольку крайне сложно расслабиться до состояния «трупа». Предельно просто или бесконечно сложно?