Сознание – концепция

Скажи мне по каким концепциям живет твое сознание и я скажу тебе кто ты. Нет, конечно я ничего не скажу, у меня безоценочное мышление. Ты не хороший и не плохой, и в сущности тебя нет, но ты есть как мое внимание к тебе, так что ты мое ощущение, а я люблю свои ощущения, так что я люблю и тебя, иначе какой смысл любви.

Если я не буду любить тебя, то я не смогу полюбить себя, ну хорошо, может речь и не о любви а о принятии, ведь любовь это эмоциональная привязанность, она в дихотомии, а принятие, это и есть равновесие. Я в равновесии поэтому могу принять тебя, ты это часть моего сознания, я тебя ощущаю потому что ты есть, если тебя нет, значит я больше не ты, ничего страшного.

Социальные интроекты указывают на определенные обычаи как нарративы, условные когнитивные карты поведения с разной временной протяженностью, по которым существует определенное общество. Такая фиксированная концепция представляет собой загрязнение реальности, создание вращений, вихрей и бурь индивидуального сознания.

Оптимальная концептуализация сознания позволяет фиксировать более эффективные когнитивные карты и исходя из собственных потребностей выстраивать взаимоотношение с социумом как одним из рефлексируемых интроектов, который существует лишь как малая часть реальности и не отнимает большого количества энергии.

Навязчивые мысли усугубляющие деструктивное представление о реальности усиливают ум и его эгоцентричность в целях самозащиты наносит непоправимый вред чувствам созерцания, поэтому любые информационные интроекты обладают своим авторитетом и должны иметь коммуникационные границы.

Я – конструктор

В качестве бессознательного можно выделить как минимум, три уровня на первом находится сама информация, то есть то, что в чем-то запрограммировано например в виде дезоксирибонуклеиновой кислоты, которая является фракталом как и все в реальности, информация вложенная в информацию.

Ум фрактален, он наслаивает одну концепцию сознания на другую и может синтезировать их или поверить в одну единственную создав вокруг нее свою индивидуальную реальность. Запрограммированная реальность не поддается рефлексии, она детерминирована и этропийна, регидна и одновременно способна к изменению, все это зависит от веры.

Погружение в травматические события прошлого не способны привести сознание к осознанности, поскольку большая часть информации запрограммирована в прошлом и без возможности узнать травмы дальних родственников нет возможности понять свою травму, в данном случае под этим словом подразумеваться отсутствие энергии и состояние жертвы.

На второй плоскости находится бессознательное как состояние человеческого тела которое работает автоматически, несмотря на то что мы в некоторой степени способны управлять им и использовать как инструмент, или может это лишь видимость управления, и мы лишь можем наблюдать, а все остальные действия создает напряжение.

Мы используем тело более эффективно выявляя закономерности и в этом смысле оно поддается рефлексии и настроившись на свое тело как на важную часть себя мы можем распознавать сигналы от него и даже прийти к осознанности, что человеческое тело лишь анатомический нарратив и в большей степени оно бесформенно, имеет несколько энергетических слоев разной плотности.

На третьей плоскости находится бессознательное автоматически отвечающее на стимулы, заключая свое поведение во временные петли через запечатлевающие образы реальности органами чувств и системой вербальной и телесной интерпретации.

Эта информация является психикой человека и она находится на самым доступной плоскости сознания и предрасположена к рефлексии процессов происходящих здесь и сейчас. В отличии более продолжительных форм бессознательного который в сущности лишь общий информационный поток, психические состояния поддаются изменению через осознанное внимание к поведению.