3:20
И низойдёт весь Свет в обличии
Сокрытый, – таинства Царя:
Даруя вслед покой величия,
Чей отыскать – познать себя…
Да снизойдёт, развеяв тьму,
Обличия ясные даря,
Жизнь освещая, кутерьму
Днём золотого Янтаря…
Не удивляйтесь, что ваш мир рухнет на глазах, как только вы шагнете “праведным” путём – к свету. Не удивляйтесь и тому, что от вас все отвернутся, признав ваши фанатичные взгляды – оплотом сумасшедшего. Не удивляетесь ничему. Оно всё будет против вас какое-то время. Но всегда во имя вас. Но и против. Потому как вы – не тот, кто в ныне, час, сей открывает день; вы тот, – кто его никогда не заканчивал. Вы – не тело, не ум, не ценности, не эмоции, – вы абстрактная совокупность проявленного опыта, от активного взаимодействия со сложностями на пути к распознанию в себе силы света. Абсолютного. Жизни. Ядра. Истока. Начала…
3:21
Но не понять той думы веской,
Не осознать слог высоты,
Он как мелодия Кудесной
Неукротимой красоты…
Есть – но не ты.
Вы – жизнь. Миг. Дуновение. Поэтому не познать Бога, зная наизусть святое писание “от и до”. Не познать Бога, не зная себя, и тень его множественных проекций, блуждающих душ – окружения. Оно всё в совокупности, все 7 миллиардов только разумных не представляют коллективно 1 ЕГО разума. Не понять логически и линейно силу абстрактной величины, будучи заложником логики своего неполноценного разума. Никогда. Вас всегда что-то будет тянуть вниз, мешать, смущать. Отвлекать, тревожить…
3:22
И царство на царство пошло на убой,
И брат в лицо брата пошёл на разбой,
Мира кузницы ломая, лихой
Походкой шаткой, боевой!
Любви нескончаемый запас,
Пестривший вовсю всецело угас:
Пал жизни Парнас, не радует глаз,
И тела прикрас не нежит волной…
И царство на царство пошло на убой,
Друзья против братьев восстали спиной,
Исполнив приказ вослед Верховой
Судьбы-владычицы лихой…
В действительности человек не осознает, чем бы не обладал, что именно скрасит его счастье, несметно «обогатив, насытив» вплоть до отведенных лет, – в особенности кому воистину обязан его успех. Не ведал, покуда вечно лицезрел лишь сень счастья; посему и гнался за чем угодно, но не за тем, не эфемерным чувством свободы, дарующим вечное понимание; ибо круговорот одурманивающего (мысленного шторма от гонки за мнимым идеалом) не выпускал его за пределы суетного, житейского круга – к прозрению. Посему и жил в незнании от стремления в никуда, неведением поглощённый. Уповая в кого угодно, в т.ч. высшие формы, оправдывая своё несовершенство причиной врождённого или унаследованного изъяна… Но быть возможно причина в отсутствии стремления к стоящему?..
3:23
Что есть враги и кто недруги48
Решать тебе, лишь человек…
…
И грянул Шторм, и жизни бури,
Могучей силою вослед:
Негласно, бедствием, понуро,
Воздали властный пируэт…
Прощения замкнулись круги
И Ноев пал ковчег, –
Виной тому – раба заслуги,
Деяния злостного на Век.
Ибо зло в себе носил,
В что не стоило грезил,
Порождая взглядом мрак,
Гласом чувственных атак…49
Человек верит лишь в то, что мог лицезреть воочию. Потому никогда не узрит сень величественного; посвятив его поиску неопределённое кол-во лет; чтобы впоследствии до конца жизни, пребывать в ослепительно-пленительном чувстве умиротворения от непрестанного присутствия триумфального в его жизни. Стремившись пронять, прочувствовать затрагиваемую суть уже останешься в крат с большим, чем тот извечно возбраняющий, веривший лишь своему ничему. Ибо ничего не от того, что он никто, а от того, что в нём пусто! Ведь это хорошо верить себе, да? В кого же ещё? Но в деле, уверен ли ты, о достопочтенный, возмутивший в себе, чего не стоило, что нынешний ты, – тот, которому стоило вовсе верить?..