Но для меня Амма это, прежде всего, моя вторая, духовная, мама. И таких детей у нее по всему свету миллионы.

Со времени моих поездок в Индию прошло достаточно времени. К сожалению, Саи Баба и Нагананда ушли из жизни. К Амме я еще несколько раз ездила, когда она приезжала в Финляндию. Я никогда не забуду уроки, которые я получила от моих индийских учителей. Они изменили меня и мою жизнь. И я очень за это благодарна Сатье Саи Бабе, Нагананде и Амме. Они навсегда останутся со мной. С теплом и признательностью я вспоминаю Индию и ее чудесный народ, духовность которого позволила появиться в этой стране таким великим духовным лидерам.

В первой главе я рассказала, как неожиданно для себя открыла, что рядом с нами есть невидимый мир, населенный существами, которые обладают разумом и могут взаимодействовать с нами. Это было потрясение. А потом я знакомилась с существами невидимого мира, узнавала, что они собой представляют, как «выглядят», какими бывают, как взаимодействуют с нашим миром. Я наблюдала, анализировала, проводила эксперименты. О своем опыте общения с Непроявленным миром я и написала в этой главе.

Наш мир не одинок. Еще древние признавали этот факт. О невидимых мирах и населяющих их существах говорят многие религии. Они утверждают, что Бог имеет много помощников, называя их духами, ангелами и др., которые служат Богу, исполняют Его волю. В Библии говорится о том, что их «тысячи тысяч» (Дан.,7:1,Откр.,5:11). Эти небесные существа в Православии называются Небесными Силами.

В других религиях также признают наличие небесных помощников. Об ангелах говорится не только в Библии, но и в Коране, в древних иудейских священных текстах Торы и Каббалы. В буддизме, индуизме, конфуцианстве также признается существование невидимых духов, которые борются с силами зла. Их называют дэвами и лучезарными. В зороастризме говорят о семи Амеша Спента (архангелах) с сонмами подчиненных им язатов (духов) и фравашей (покровителей людей). Китайский И-Цзин пишет, что люди «слепы, ибо они остаются в неведении, насколько полон мир различными и невидимыми созданиями».

О невидимых мирах пишут и эзотерики: Рудольф Штайнер, Елена Блаватская, Анни Безант и Елена Рерих. Анни Безант говорит о существах, которые служат Богу и исполняют просьбы молящихся. Елена Блаватская пишет, что «тела для разума бывают разные», что наш мир населен множеством существ, которые находятся рядом с нами, но не видимы нами.

Но не только религии и эзотерики говорят о невидимом нам мире. Наука тоже проявляет к нему интерес. Так Альберт Эйнштейн говорил, что «вполне возможно за пределами восприятия наших чувств скрываются миры, о которых мы и не подозреваем». Об объективном существовании нематериального мира писал и российский академик Борис Раушенбах. Этому миру, называемому некоторыми учеными «тонким», посвящены работы Г. Шипова, В. Волченко38, Г. Белимова, Ф. Юсупова и других.

Геннадий Шипов в своей теории физического вакуума говорит о том, что кроме четырех уровней грубой материи (твердые тела, жидкости, газы и плазма) в мире есть еще три уровня тонкоматериального мира. Первый из них представляет собой, по словам Г. Шипова, физический вакуум, второй – первичные торсионные поля, третий тонкий уровень связан с Высшим Разумом, Богом.

В. Волченко рассматривает Тонкий мир, как энергоинформационное пространство, а феномены парапсихологии и аномальных явлений, как энергоинформационные феномены. Получение же информации контактерами автор объясняет взаимодействием с высшими уровнями информационных полей.