Древний храм Абидос в пустыне Сахара, Египет
Изначальные воды присутствуют в сказаниях Хемену, как и в мифах Иуну, но здесь воды персонифицированы: это бог Нун и его супруга Наунет. Кроме того, они были символами непознаваемой глубины, бездны.
В силу слова верили, надо полагать, во всех религиях. Отсюда жреческие заклинания и молитвы верующих. Конечно же, на ум в первую очередь приходит текст из Евангелия от Иоанна: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Но и в более древних религиях мы находим похожее. Так, например, в индуистском пантеоне заметное место занимает богиня Вач – не просто покровительница речи, но и ее воплощение.
Активными участниками творения мира у египтян считаются еще Ху (Хух, Хех) – персонификация силы изреченного слова – и его супруга Хаухет. Кроме того, данная пара, по поверьям, – родоначальники всех народов Азии. Однако не все так просто: зачастую Ху считают одной из ипостасей Ра, а именно – олицетворением солнца, преодолевшего зенит и медленно уходящего на отдых. Считается, что в два часа пополудни Ху, сидя на носу небесной ладьи, направляет ее к закату. Ху и его супруга также символизируют время и бесконечность.
Итак, Ху отражает веру в созидательную силу слова. В более скромных масштабах (влияние слова на судьбу человека, его жизненные перспективы) воздействовали на мир божества, покровительствовавшие человеческой речи, выделяющей Homo sapiens из мира животных, а также поэзии и ораторскому искусству. У индуистов это дочь и супруга одного из богов-творцов Сарасвати; у греков – Аполлон, бог поэтов и покровитель муз, и Гермес, одно из прозваний которого – Логий, то есть Словесный; у кельтов – Огмиос, воинственный бог, который в то же время считается покровителем учености, письменности…
Ну и, наконец, четвертая пара – воздушные божества Амон и Амаунет. Возможно, это тоже андрогинное божество, потому что в более позднее время женой Амона именуют Мут, еще одну богиню-мать, покровительницу женщин, а их сын – лунное божество Хонсу. Пара не сразу закрепилась в космогонических мифах. Вообще, рост значимости культа этого бога связан с укреплением централизованной власти фараона на территории Египта. Амону, изначально местночтимому богу, покровителю Фив, уступили свое место и Ра, и Атум – так появился Амон-Ра, солнечный бог поздней египетской мифологии, главный творец мира и царь богов, причем последнее – его официальный титул. Фараоны считали его своим покровителем и строили во славу ему храмы. Он именовался отцом богов, людей и всех живых существ. А в более ранней мифологии Хемену все четыре пары дали жизнь богу Ра, который должен был, приняв эстафету, продолжать творение.
Рельеф с изображением Амона. Карнак, Египет
Мы со школьной скамьи привыкли к тому, что египетские божества с человеческими телами, но головами зверей и птиц. Амон был мудр, а символами мудрости египтяне считали гуся и барана. Эти животные олицетворяли бога, а изображался он все-таки с головой барана с закрученными рогами. Баран также считался символом плодородия, а значит – благополучия. К слову, в одном не самом известном мифе бог солнца Ра родился из золотого яйца, снесенного гусем. И такой странный сюжет не уникален. Так, например, по поверьям индуистов, бог-творец Брахма родился из золотого космического яйца; в греческой мифологии из него появилась на свет Елена Прекрасная, дочь Леды и Зевса, явившегося к ней в обличье лебедя; у марийцев утка, севшая на поверхность Мирового океана, снесла два яйца, из которых вылупились боги-демиурги Юмо и Йын, изначально имевшие облик селезней…