У индейцев Северной Америки можно найти много легенд о Солнце и Луне, которых они считали живыми существами. Они учили своих детей тому, что солнце днем представляет глаз великого Маниту, почитаемого индейцами бога, а луна и звезды – это его глаза ночью; и нельзя скрыть от него свои слова или поступки. Практически то же самое верование мы обнаруживаем у аборигенов Австралии, которые считают солнце глазом большего бога, а луну – глазом меньшего бога.

Ниже приведена записанная отцом Бребефом версия гуронской легенды о «белом и темном», интересный образец индейской мифологии:

«Солнце и луна были известны гуронам как Иускеха и Таонискарон соответственно. Когда они выросли, они поссорились и сошлись в поединке. Иускеха был вооружен оленьим рогом, Таонискарон же довольствовался несколькими ягодами шиповника, полагая, что, как только он ударит своего брата, тот упадет мертвым к его ногам. Но все произошло наоборот, и Иускеха нанес своему брату такой сильный удар в бок, что кровь потекла ручьем. Таонискарон бежал, а его кровь, пролившаяся на землю, стала кремнями, которые гуроны и теперь называют «таонискара», от имени жертвы. Иускеху индейцы считали своим благодетелем, без него не кипел бы их котелок, ведь именно он узнал у Черепахи искусство зажигать огонь. Без него у них не было бы удачи на охоте, и именно он заставляет расти кукурузу.

Солнце-Иускеха заботится о живущих и обо всем, что касается жизни, поэтому, говорит миссионер, индейцы считают его добрым, но луна, создательница земли и человека, заставляет людей умирать и отвечает за их отошедшие души, и ее индейцы считают злой. Солнце и луна живут вместе в хижине на краю света, и туда отправились четыре индейца, о которых повествуется в мифе. Солнце радушно приняло путешественников и спасло их от вреда, который хотела причинить им прекрасная, но пагубная луна»[9].

В древних ирокезских легендах Солнце и Луна – бог и богиня дня и ночи соответственно и являются величайшим другом и врагом человека, добрым и злым божествами.

У шайеннов есть предание, повествующее о споре между солнцем и месяцем о том, кто из них главнее. Солнце сказало, что оно яркое и блистательное на вид, что оно правит днем и что никто не может его превзойти. Месяц отвечал, что он правит ночью, присматривает за всем, что есть на земле, хранит всех людей и животных от опасностей и что никто его не превзойдет. Солнце возразило: «Это я освещаю мир. Если я позволю себе отдохнуть от своей работы, все будет во тьме, человечество не сможет обойтись без меня». Тогда месяц ответил: «Я велик и могуч. Я могу отвечать и за ночь, и за день, и управлять всем на свете. Меня не беспокоит, если ты отдохнешь». Так спорили между собой солнце и месяц, и день, когда они так беседовали друг с другом, длился почти как два дня, так много они говорили. Никто из них не победил в споре, хотя месяц заявлял, что на его стороне много чудесных и могучих существ. Он говорил о звездах.

В старину теологи приписывали как солнцу, так и луне охрану неких ворот или дверей в небесном своде. Эти воображаемые врата, как утверждали они, находились на двух противоположных тропиках, и в них таинственно рождались все человеческие души.

Японцы верят, что на луне обитает заяц, а на солнце – трехногая ворона, отсюда выражение «золотая ворона и заяц из драгоценных камней», обозначающее солнце и луну.

В древности в разных странах, далеких друг от друга, было распространено верование, что обладающие властью или принадлежащие к высшему сословию люди являются потомками Солнца.

Среди индусов члены военной касты, к которой всегда принадлежали раджи, именуются «Сурья-банс» и «Чандра-банс», или Дети Солнца и Дети Луны.