Под мировым деревом в центре вселенной рождаются боги, герои и великие цари. По древнегреческому мифу, младенец Зевс был вскормлен козой Амалтеей у подножия священного дерева. Под деревом родился другой великий бог древней Греции – Аполлон. Легенды сообщают, что младенцем под деревом был найден вавилонский царь Навуходоносор. Майя, мать Будды, гуляя в саду, почувствовала приближение схваток и родила «избавителя всех живых существ», схватившись рукой за ветвь одного из деревьев. Легендарный советник одного из великих царей Древнего Китая И Инь, по преданию, был найден в дупле шелковицы, которая, как мы знаем, почиталась китайцами в качестве мирового дерева. Чингисхана, как повествует легенда, нашли в степи сосущим листья одиноко стоящего чудесного дерева. Наконец, апокрифические христианские предания сообщают почти то же самое и об Иисусе Христе. В «Евангелии псевдо-Матфея» говорится, что архангел Гавриил принёс Марии весть о непорочном зачатии в тот момент, когда она черпала воду из источника у подножия дерева.

Древо Мира было основополагающим в миропонимании славян, его основной составной частью. Оно является центральной осью всего мироздания (центр Земли) на острове Буяне на Алатырь камне и соединяет Мир людей (Явь) с Миром Богов (Правь) и Подземным Миром (Навь). Где-то в вышине, за облаками (небесными хлябями; над седьмым небом), крона раскидистого дерева образует остров, здесь-то и находится Ирий (славянский рай), где живут не только Боги и предки людей, но и прародители всех птиц и животных. В то же время это ещё и лестница, дорога, по которой можно попасть в любой из миров. Судя по некоторым преданиям, на его ветвях живут светлые Боги, а в корнях – тёмные Боги. Весь мир славяне представляли себе в виде огромного дуба – Мирового древа, на котором располагалось все живое. Ветви древа уходили в небо, корни – под землю. На вершине стояли солнце, луна и звезды. В ветвях жили птицы. Под корнями дерева обитали змеи и другие жители подземного царства. Дерево, сбрасывающее листья и оживающее вновь, олицетворяло вечный круговорот жизни и смерти. Образ этого дерева дошёл до нас, как в числе различных сказок, сказаний, былин, заговоров, песен, загадок, так и в виде обрядовой вышивки на одеждах, полотенцах, узорах, украшений керамики, росписи посуды, мебели.

Во всех культурах древних присутствовало Мировое Дерево – на всех континентах были эти знания – знания о неразрывной связи Души человека с Единым Творцом.

Это малоизвестное в Европе, но священное растение в Индии. Здесь оно является символом Мирового Древа. Жители этой страны считают, что ветки данного растения могут отгонять от человека злых духов, а его листья исполняют желания. Это изначальное дерево, родоначальник всех деревьев. Это полубог, отвечающий за все деревья и не только. О нем написано в 15-й главе «Бхагавад-гиты» – дерево, растущее корнями вверх. Фактически, это древо познания и информационная система управления вселенной.

В каждой культуре есть деревья-божества. У кельтов это дуб, у индусов – баньян, и он больше всего похож на ашваттху. Под деревом ашваттхи ранее проводились ашваметха ягьи (принесение в жертву коня), которые давали правителю огромное могущество. Отсюда и перевод санскритского слова ашваттха – место для коня (ашва – конь, тха – место).

Ашваттха – одно из самых священных деревьев. Король деревьев. Часто оно рассматривается как Тримурти – его корни, ствол и ветви олицетворяют Брахму, Вишну и Шиву. Но, как и всегда в Индии, вариантов восприятия много – например, по субботам дерево почитают как Лакшми. Считается, что под деревом родился Вишну и с тех пор в нём пребывает. Существует даже церемония ашваттха-пратишт-ха – когда дерево «превращают» в божество, перенося в него энергию Вишну. Ну а кому-то ближе воспринимать ашваттху как Шиву. В Махабхарате говорится, что кто почитает ашваттху – тот почитает вселенную.