– Судя из того, что мы только что услышали от тебя, Олег, нам стало понятно, какому напитку ты отдавал предпочтение этим летом, – ответил я парню, зная заранее, что получу не менее остроумное продолжение. В чем – чем, но в этом он преуспел.

– Век живи – век познавай, Богдан Назарович, – парировал Люлька, перефразировав известную поговорку, а затем добавил. – Имидж ничто, жажда – все.

– Это хорошо, что ты сделал выбор в пользу отечественного производителя. – Я перешел к анонсу предстоящей лекции. – О славянской мифологии мы говорили в прошлом году. На следующем занятии мы более тесно познакомимся с украинской мифологией. Может кто-то назовет мне персонажей украинской мифологии?

Я следил за глазами учащихся. Мой вопрос застал их врасплох. Не все были готовы ответить вот так сразу. Им понадобиться напрячь память и знания. Хмара уже тянула руку. В ней я не сомневался. А что же остальные? Всего пару человек готовы были к ответу. Не густо. Жаль, конечно, но что-то подобное я и предвидел.

– Прошу вас, говорите.

– Лихо, – робко донеслось из последних рядов.

Я кивнул в ответ.

– Водяник… Магура…Чугайстер… – Теперь звучало уверенней.

– Хотелось бы сказать вам об особенностях украинской мифологии. Украинским мифам характерна непривычная близость к природе, к хлеборобскому быту наших предков. Преобладающими персонажами мифов были отец-хозяин, мать-хозяйка, их сыновья и дочери, их скот и поля. В самых архаичных колядках и щедривках можно найти прославление не какой-либо конкретной семьи, а скорее – отголосок прославления семьи небесных тел и природных явлений: Солнца, Луны, звезд, мелкого дождя и т. п. Люди жили в полной гармонии с природой и потому и Боги, и мифические существа были для них естественными и родными. Византийские мифы в первой половине христианской эпохи были чужды и непонятны украинцам того времени, потому они и пытались сберечь свою тайную веру, часто прячась в густых дебрях лесов, которые были недоступны для миссионеров новой веры. К сожалению, у нас мало сохранилось письменных произведений о народных верованиях.

Характерной особенностью украинской мифологии был пантеизм, то есть философско-религиозного учения, по которому Бог отождествлялся с природой. В Украине существовала своеобразная иерархия Богов: во главе всего мира стояли самые старшие Боги, которые управляли всей жизнью, дальше стояли Боги ниже рангом, а также демоны, которые предоставляли услуги старшим Богам; у самого «подножия» были люди, наделенные достаточной силой, чтобы побеждать демонов.

У некоторых народов существует четкий раздел духов на злых и добрых. В украинской мифологии существует относительное безразличие к такого рода разделу, ведь добро и зло, которое приносят духи, определяется не столько природой самих духов, сколько их ролью в данной ситуации. Потому наши предки приносили жертвы разным духам, которые могли нести зло, чтоб задобрить их отвратить от себя нежелательные происшествия или явления. Даже после принятия христианства, как и в старые времена, так и через тысячи лет, украинец готов действовать по принципу: «Бога люби, но и Черта не гневи».

И мне хочется верить, что в недалеком будущем на экраны наших телевизоров выйдет блокбастер о том, что мир неоднократно будут спасать украинцы при помощи уже упомянутых нами Перуна, Велеса, Ярило, Мокоши, а не американцы с греческими и скандинавскими богами.

Последняя моя фраза прозвучала, как мне кажется немного пафосным, но я решил все – таки закончить именно так. И в этот момент раздался звонок, извещающий об окончании пары. Я уложился, осталось только одно – задать домашнее задание. Студенты уже поднялись и заторопились к выходу. Мне пришлось поднять свою руку, чтобы привлечь их внимание.