– «технологическая» революция (при совмещении всех слоев технологического механизма), выход на третий М-уклад в рамках такой революции;

– «субъективная» революция, обеспеченная иным образовательным механизмом;

– «культурная» революция (включая философско-методологический механизм совершенствования и развития высшего критериального комплекса).

Именно такая приоритетность факторов глубокого погружения в эффективность обеспечивает онтологическое смещение в цивилизационной основе России в пользу своих устоев и оснований, адекватному и «идее», и "идеалу"). В рамках приоритетности указанного типа особую роль играет качество мыслекоммуникативных отношений, всех типов дискуссий, что возможно лишь за счет введения и подготовки арбитражного корпуса страны по новым притязаниям (смещения прагматических арбитражных соучастий в зону расслоения с выделением «метаарбитража» и приданием ему решающей роли в экспертизе стратегических проектов с переходом от мыслекоммуникаций к игромоделированию, в котором самым демократическим образом и демонстративно убедительным, доказующим образом выделяется наиболее перспективная версия проблем, прогнозов, проектов для стратегической позиции).

В последний «содержательный» день модуля мы продемонстрировали вновь кооперативное взаимодействие групп по критерию взаимодополнительности и совершенствования потенциала групп за счет консультационных подсказок и консультационных демонстраций решения игрозадач в направленности на помощь, сплочение и солидарность в достижении общей цели. Тем самым, стратегический прорыв возможен лишь в парадигме «эффективности» цивилизационного типа и того уровня, который адекватен «идее» и «идеалу» именно России, вне заимствований фрагментов и, тем более, принципиальных устоев иного цивилизационного типа, при возвращении к своей цивилизационной однородности. Реализация парадигмы предполагает кардинальное изменение технологической основы управления страной, привлечение критериев "Третьего уклада мышления" и совмещенных с ним критериев культурно-духовного характера, придания «законности» возникшей в России высшей мыслетехники для принятия решений и аналитики стратегического слоя управленческой инфраструктуры, построение образовательного комплекса на культурно-духовных основаниях с совмещением принципов «фундаментализма» и "практической реализуемости", что максимально выражено в новейших формах игромоделирования (национальное достояние), позволяющего проверять положительные и отрицательные стратегические нововведения со всей «нейтральностью» мощи методологического арсенала и высшей доказательностью.

Соблюдение критериев «управляемости», "эффективности", «цивилизационности» и «своевременности» в стратегическом управлении без быстрой смены носителей управленческой мысли, воли и мотивации, без порождения нового, цивилизационно адекватного управленческого корпуса, при осознанной поддержке активной части населения через посредство политической проверки и достижения стратегической убедительности управленческой элиты, невозможно. Поэтому лучшая часть властной элиты должна адекватно, самокритично пересамоопределиться в рамках сохранения пребывания в функциональных местах управления Россией, вытесняя эгоцентрическую адаптивность в пользу частных интересов и соответствующих политических, экономических, идеологических «стандартов» во благо России, ее будущего и миссии России в истории. Преодоление эгоцентричности разнородных сил в стране как цивилизационной единице непосредственно связано с введением факторов роста качества совместности, прохождением пути от структурной формы связанности к системной и затем метасистемной как специфичной для цивилизационности положительного типа. В рамках перехода осуществляется рост сплоченности, а затем и солидарности. Тем самым, субъективный фактор эффективности страны соотнесен не только с соответствием требованиям технологической формы, какая бы сложная она ни была, но и тем требованиям, которые исходят из сущности сплочения и солидарности. Прирост совместности при порождении солидарности в отличии от сплоченности состоит в введении фактора идентификации с партнерами и заимствовании их интересов, включая устремленности к преодолению возникших затруднений. Именно России присуще использование не только момента сплочения, но и солидарности.