Но религиозно-процессуальный аспект данной книги, видимо, должны были бы исследовать и, соответственно, комментировать религиозные научные специалисты – теологи, – противопоставив достоверное свидетельство истинности в Голубиной книге действительного исторического факта пришествия Господа и бога Кремния на Землю, фальсификации и подобии на истину в трех книгах Нового Завета: от Матвея, от Марка и от Луки, используемые Иисусом Христом, популяризатором настоящего Христа Владыки, Бога Отца – Господа и бога Кремния. Тогда как Евангелие от Иоанна относится к временам Христа-Спасителя, Бога Отца, Царя Небесного и его настоящего ученика Иоанна.

Голубиная, или Каменная, книга, а также апокрифические Евангелия от Фомы, Ессеев, Иоанна, дополненные словами и изречениями Петра о камне, дают картину Огненной Библии: Камня, Света и Огня древних русских богов: Сварога, Свентовида и Перуна, а всего 70 богов химических элементов, о которых пишет Велесова книга. Поэтому не случайно Христос-Спаситель, Царь Небесный, распределяя своих учеников по странам, городам и весям, говорил им, чтобы они не ходили в северные страны и даже в Самарию, поскольку в них проживал русский народ, арии, у которых было наиболее точное и правильное представление о богах на небесах – совершенное учение. Поэтому мы лишь отдельными мазками даем представление об учении Огненной Библии и передаем эстафету ученым: теологам, физикам, химикам, врачам, геологам, астрономам и другим ученым раскрыть ее подлинную картину.

Апокрифические Евангелия от Фомы, от Ессеев и от Иоанна дополняют слова Петра о Камне – Исусе Христе, Царе Небесном, который есть одновременно и Огонь и Свет. Наиболее ярко эта тема освещается в Евангелие от Фомы. И хотя в тексте этого Евангелия Христос-Спаситель именуется как Иисус этому верить нельзя. Поскольку имя Иисус ему дали более поздние переписчики и корректоры всех книг Евангелии. Текст Евангелия от Фомы убедительно свидетельствует, что Христос-Спаситель, Царь Небесный был учителем у Фомы, его настоящего ученика, живших двумя столетиями раньше Иисуса Христа. Приведем некоторые доказательные изречения Фомы, которые не нашли своего освещения в четырех книгах Евангелия Библии:

– (Исус) сказал: Я бросил огонь в мир, и вот я охраняю его, пока он не запылает.

– …Когда же Фома пришел к своим товарищам, они спросили его: «Что сказал тебе (Исус)?» Фома сказал им: «Если я скажу вам одно из слов, которое он сказал мне, вы возьмете камни, бросите (их) в меня, огонь выйдет из камней (и) сожжет вас».

21. Если вы у меня ученики (и) если слушаете мои слова, эти камни будут служить вам.

22. Ибо есть у вас пять деревьев в раю, которые неподвижны и летом и зимой, а их листья не опадают. Тот, кто познает их, не вкусит смерти.

В этих образных изречениях говорится о Камнях, которые дышат Огнем, а кто их познает они будут служить тому и он не вкусит смерти. Это Кремний-Рубидиевые камни, предназначенные для лечения, исцеления людей и продления срока жизни людей, исчисляемого тысячелетиями. Иисус Христос ни как не мог бросить огонь в мир и охранять его. Это слова Бога Отца, настоящего Христа, Царя Небесного, Света. И далее.

– (Исус) сказал: «Покажи мне камень, который отбросили строители! Он – краеугольный камень».

– (Исус) сказал: «Я – свет, который на всех. Я – все: все вышло из меня и все вернулось ко мне. Разруби дерево, я -там; подними камень, и ты найдешь меня там».

В этих изречениях Христос-Спаситель, Царь Небесный, Господь и боже Кремний называет себя камнем, светом, а по научному – боже Кремнием, который наряду с Углеродом присутствует в деревьях, доходя до 4 процентов от веса сухого вещества. Рекордсменами по содержанию Кремния являются хвойные, хвощи и папоротники, в золе которых содержится до 96 процентов двуокиси Кремния. Тогда как о камнях нечего даже говорить, настолько высок в них процент Кремния. Слова: «Я – свет, который на всех. Я – все: все вышло из меня и все вернулось ко мне…» не могут относиться к Иисусу Христу. Они относятся к Христу-Спасителю, Богу Отцу, Царю Небесному, Господу и богу Кремнию.