«Познай, где свет, поймешь, где тьма».

А. Блок

Янтра – архетипическая матрица, и в каждой новой янтре активизируется код архетипов и манифестирует энергия божественности. Греческое слово «архетип» в переводе означает «первообраз». Благодаря работам знаменитого швейцарского психолога Карла Юнга оно вошло в западную культуру ХХ века в значении «универсальный образец». Хотя сам Юнг понимал архетип достаточно конкретно – как универсальный мифологический сюжет или символ, присутствующий в большинстве религиозных культур – впоследствии значение этого слова было расширено до представления об универсальном символе, который может по-разному интерпретироваться в разных обстоятельствах, не теряя при этом своего основного значения.

Поиск и первичное описание ведущих (активных) архетипов эпохи – задача культурологии и философии, но без подробного изучения их влияния на психику отдельных людей и коллективов она не может считаться выполненной, так как именно в психике архетип проявляется наиболее развернуто и полно.

Каждая янтра создает силовое поле, в котором сконденсированы могущественные энергии. Линии и фигуры, находящиеся в янтре, создают гармонии, отличающиеся от всех известных форм окружающего мира. Пространство янтры является столь же необъятным, как и космос. Согласно этому принципу функционирует пространственная структура янтры, но на уровне человеческого опыта приходится ограничивать сакральное силовое поле, создавая визуальные разделения. Трансцендентное единство не затрагивается преходящим и поэтому делает все разделения в мире иллюзорными.

«Выбирая богов, выбираешь судьбу».

Публий Вергилий Марон

Янтра – обитель божества. Это пространство, в котором происходит возвышение с профанного уровня на сакральный. Поэтому янтра рассматривается как эффективнейшее средство сакрализации реальности. Она дает импульс сознанию видеть вещи в их изначальном священном значении. Символ и сущность соединяются так тесно, что представляют одну неразделенную реальность. Янтра богини Шри не просто символ, но и нераздельная экспансия самой Шри, ее сущность, постигаемая через созерцание в пространстве янтры. Поэтому для видящего нет различий между богиней, ее энергией и янтрой.

Существует связь между высшим миром (макрокосмом) и внутренним миром человека (микрокосмом). Каждый символ янтры отражает эту связь и включен в двухсторонний резонанс, что ассоциируется с тонким телом и аспектами человеческого сознания. Так, например, точка в янтре принадлежит Космосу, когда рассматривается с точки зрения абсолютного принципа, но относится к психике, когда идет речь о духовном центре практикующего. Сопоставляя эти два плана сознания, янтра транслирует психические реалии в космический план, а реалии Космоса – в психический.

Планы космической иерархии изображаются в янтре как концентрические фигуры, «сходящиеся» от периферии к центру, или, в пирамидальных янтрах, от низших уровней к более высоким, а от них – к вершине. Путешествие от периферии к центру известно как способ инволюции или путь «растворения». Напротив, созерцание янтр как космогонических символов с движением от центра наружу, рассматривается как путь эволюции.

Таким образом, янтра представляет собой карту дороги, ведущей к внутренней целостности. Избавляясь от влияния деструктивных сил с помощью символов янтры, ученик постепенно обретает просветление. Когда человек наполнит свое сознание энергией, сконденсированной в янтре, и его тело станет янтрой, он перестанет быть отделенным от истины, которую транслируют символы, и сам становится этой истиной.