Стр. 49 …Высокопреосвященнейший владыка. По приезде на Кавказскую линию епископа Моздокского и Мажарского Гайя, которому с Высочайшим Ея Императорского Величества указом святейшему синоду данным 19-го числа Апреля 1793 года повелено препоручить в попечение все те обязанности, которые возложены были на духовную Осетинскую комиссию касательно просвещения народа в близости находящихся, за нужное почел я по известности мне о образе мысли здешних окрестных горских народов и по положению здешних дел сообщать ему преосвященному епископу Гайе в рассуждении крещения оказывающих желание принять нашу православную веру христианскую иноверцев здешнего края, что на основании инструкции данной от святейшего Синода секретно Осетинской комиссии 9-го числа Апреля 1771 года о просвещении здешнего народа, где ни о каких других народах, кроме Осетинцев не упомянуто и Высочайшего указа данного 27-го июля 1777 года астраханскому губернатору Якоби, в котором изображено о привидении в христианскую веру Осетинских и Ингушевских народов, оказывавших всего к тому склонность, полагая я о том первым предметом предположенного просвещения христианским законам здешних народов, обращать в христианскую веру Осетинцов и Ингушевцов, коих и предки были христиане, а дабы сие делать беспрепятственно исполняемо быть могло запретил я наистрожайше кабардинцам, кои имеют и по ныне притязания на Осетинцов, отстать от оных, представляя сие богоугодное и святое дело просвещения православного закона Ингушевцам и Осетинцам совершать по его усмотрению, как из приобщаемого при сем письма моего к нему усмотреть извольте; Веросуждение кабардинцев, о коих в высочайшем рескрипте в 1792 году ко мне последовавшем изображено с одной стороны, что наиболее изольется монаршая щедрость и милость на приемлющих из них добровольно веру христианскую, а другой в том высочайшем рескрипте изображено, что и мечети заводить в большой и малой Кабарде не будет возбранено, дабы и веру их обратить к предмету порядка и подчиненности на пользу государства, писал я к нему что как обращение в христианскую веру кабардинцов по состоянию своему принадлежащих к какому-либо владельцу или узденю или уходящих иногда оттуда сделавшие важное преступление может производить как частное неудовольствие в тех, которыми таковые крестившиеся. Октября 3-го дня 1794 года. Георгиевск.

Стр. 7 …Император Павел I предпочитая спокойствие подданным, отдаленным завоеванием возшествии на престол, именовал свои миролюбивые сположения. В Рескриптном генерал от инфантерии Гудовичу предписало: по Кубани и по Тереку держать в исправности и почтительном состоянии удерживать горские народы кротостью отвращать их всякое притеснение, верности брать от них аманатов.

§427. Высочайшее повеление кн. Цицианову, от 8-го марта 1804 года. – С. Петербург.

Представление ваше от 1-го минувшего февраля о присоединении к пределам России лежащего в Тагаурском ущельи сел. Ларс, владельцем оного Тагаурским старшиною Махмадом Дударовым добровольно нам уступленного. Я вместе с прочими донесениями вашими получил.

Уважив выгоды, от приобретения сего, по мнению вашему, произойти для нас долженствующие и вместе с тем, желая наградить Тагаурского старшину Махмада Дударова за пожертвование им учиненное, Я с удовольствием соглашаюсь произвести его, сходно желанию вашему, – в капитаны, определить дому его испрашиваемый им пенсион по 350 руб. сер. На год и дать ему для поселения его потребное количество земли. Приказав заготовить соответственно прошению его грамоту, изъявляющую пожалование сих выгод дому его, Я поручаю вам сообразить между тем, по местному усмотрению вашему, не будет ли каких препятствий в отводе старшине сему земли, в назначенном от него месте лежащей, и снестись о том с министром финансов, дабы можно было утвердить оную за ним или отвести другую, для переселения его удобную землю. Подписано: