Шри Ауробиндо говорит: Единство существует; осознаёте вы это или нет, оно существует, в действительности это не имеет значения, но это имеет значение для вас: есть у вас сознание – есть радость, нет сознания – нет и радости.

Но как может осуществляться жертва, если ты не обладаешь таким уровнем сознания?

Она осуществляется автоматически.

Знаете вы это или нет, хотите или нет, но все вы находитесь в единстве благодаря божественному Присутствию, которое, хотя и выглядит фрагментарным, тем не менее едино. Божественное едино и единственно, оно только кажется раздробленным в вещах и существах. И поскольку это Единство – реальность, осознаете вы это или нет, ничего от этого не меняется. И хотите вы или нет, но вы, несмотря ни на что, подчинены этому Единству.

Я объясняла вам множество раз: вы считаете себя существами, обособленными друг от друга, но вы все пронизаны одной и той же единой Субстанцией, несмотря на все внешние различия, так что возникновение любой вибрации в одной точке вызывает вибрацию в другой.

Но тогда не нужно и прикладывать усилий для усовершенствования твоей жертвы, получается, что в усилиях нет необходимости?

Не понимаю, откуда взялся такой вывод.

Если вы счастливы тем, что несчастны, очень хорошо, это ваше дело; если вас устраивает жизнь в несчастье и страданиях, в невежественном и несознательном состоянии – живите. Но если такое положение вас не удовлетворяет, если вы хотите быть сознательными и прекратить свои страдания, то нужно постоянно прилагать усилия, чтобы осознать всю реальность жертвы и совершать её осознанно, а не бессознательно.

Всё вращается вокруг одной точки – сознания, вокруг того, быть или не быть сознательным. Но только в высшем Сознании вы сможете достичь совершенного самовыражения.

То, что Единство существует, даже если у вас противоположное ощущение, – это факт, с которым ничего не поделаешь, потому что таково божественное действие и божественный факт, – таково божественное действие и божественный факт. Если вы осознаёте присутствие Божественного, вы придёте и к осознанию этого факта. Если вы несознательны в отношении Божественного, факт существует, невзирая на это, просто вы его не осознаёте – вот и всё.

Всё вращается вокруг этого феномена – сознания. И мир лежит во мраке, страданиях, убогости, всём том… что в нём есть, просто потому, что не осознаёт присутствия Божественного, в своём сознании он нарушил связь с Ним, потому что его сознание отделено от Божественного. Иначе говоря, он погрузился в бессознательное.

Ибо подлинное сознание – это божественное Сознание. Отъединённое от божественного Сознания опускается в полностью несознательное состояние; собственно это и произошло. Поэтому всё сущее, мир, каков он есть, ваше сознание в его теперешнем состоянии, состояние и порядок вещей, сложившийся в мире, – это результат такого отъединения и немедленно последовавшего омрачения сознания.

Как только индивидуальное сознание отделяется от Сознания божественного, оно переходит в состояние, которое мы называем бессознательным и это состояние является причиной всех его несчастий.

Но всё, что существует, божественно по своей сути, и божественное Единство – это реальность, и вам с этим ничего не поделать; ни ваша несознательность, ни ваше отрицание ничего не изменят – это реальность, это факт.

Таким образом, вывод таков: подлинное преобразование – это преобразование сознания, всё остальное вытекает отсюда автоматически.

Вот так, это всё.

Милая Мать, какая часть нашего существа противится полному самоотречению?

Это всё равно, что спросить: «Какая часть существа является несознательной?» На самом деле, можно сказать, что несознательным является всё, кроме Божественного. И только если вы сумеете обрести единство с Божественным, вы сможете восстановить истинное сознание в своём существе. Иначе всё останется смесью полусознательного и полубессознательного.