А как называются эти двенадцать чувств?
Как они называются? В халдейской традиции у них халдейские названия. В других традициях они называются по-другому. В Египте эти названия были записаны иероглифами. Каждая школа давала свои названия. У меня был список этих названий, не только названий, но и описание соответствующих видов чувственного восприятия – только это было очень давно, и я их уже не помню. Они относятся, как написано в статье, к области видения, чувствования и способности действовать на расстоянии благодаря направленному выносу сознания. Приведу пример: человек лежит в комнате и из-за болезни или несчастного случая не может пошевелиться. В соседней комнате есть выход на своеобразный мостик, оканчивающийся лестницей, ведущей вниз, в большую мастерскую посреди сада. Человек, лежащий в комнате, хочет узнать, что происходит в мастерской. Он сосредотачивает своё сознание и, так сказать, вытягивает его (это ощущается почти физически как «удлинение», «протягивание» сознания вперёд), проделывает весь описанный путь и оказывается в мастерской. Если он сделает всё правильно, то увидит всё, что там находится; он может слышать всё, что происходит в мастерской, хотя физически там не присутствует: тело его при этом лежит на кровати в другой комнате, переместилось только его сознание. Речь идёт о перемещении физического сознания, а не о погружении в некое особое внутреннее состояние, так как видение и слышание при этом физические: если в мастерской находятся люди, человек видит их, если они разговаривают, он их слышит. Разумеется, проделать подобное с первого раза у вас не получится – для этого требуется очень серьёзно, настойчиво и регулярно заниматься. В какой-то – в небольшой – степени это соответствует той способности, которая вследствие особых жизненных условий была развита у индейцев. Не знаю, как обстоят дела сейчас, но раньше слух у них был развит настолько тонко, что, приложив ухо к земле, они могли услышать звук шагов на расстоянии больше мили. Они слышали шаги людей, идущих на расстоянии более двух-трёх километров, просто приложив ухо к земле. Или возьмите, например, собаку: дайте ей что-нибудь понюхать, и она по запаху возьмёт след. Это один из примеров сверхчувственного восприятия, когда развитие органов чувств достигает такой степени, что открывается возможность чувствовать то, что недоступно обычному восприятию – например, видеть на расстоянии, действительно видеть, физически видеть на расстоянии, видеть сквозь стены. Говорят, что у слепых развивается способность чувствовать предметы на расстоянии. Они ничего не видят, они передвигаются в полной темноте, но благодаря способности осязать на расстоянии, способности ощущать материальные предметы могут узнать, где находится предмет задолго до соприкосновения с ним. Если, например, у них на пути стоит какой-то предмет мебели, они почувствуют это задолго до того, как натолкнутся на него.
У маленьких детей ум ещё не развит. То же самое можно сказать и об их витальном существе?
Нет, витальное у них развито намного больше, чем ум. В статье я писала о кристаллизации характера[1], о том, что внутренние движения и составляющие существа постепенно принимают всё более определённую, всё более жёсткую форму (чем она определённее, тем жёстче). Дети текучи, как вода. Они ещё не оформились во что-то чёткое и определённое. Вот почему, в основном, на них легко оказать большое влияние – они податливы, их характер ещё не выкристаллизовался, его можно лепить, как глину. Однако к двадцати-двадцати пяти годам характер уже складывается, закрепляются все его особенности, и в этом возрасте уже необходимо не предотвращать формирование плохих привычек, но исправлять их, а это уже совсем другое дело. Так что воспитание, которое предотвращало бы развитие плохих привычек и дурных наклонностей, которое постоянно вело бы детей по верному пути – по тому пути, по которому нам бы хотелось их направить, – возможно только тогда, когда дети ещё маленькие. Когда же они взрослеют, это становится всё труднее – не так-то просто убрать стереотип. Иногда для того, чтобы что-то изменить, приходится даже разбивать то, что застыло, окостенело, что отказывается развиваться и изо всех сил цепляется за свои жалкие привычки. А маленькие дети податливы, их мнение можно изменить, их развитие можно ускорить, можно вселить в них чувство того, что завтра они должны стать лучше, чем сегодня.