существует несколько способов мыслить об одном и том же. И чем больше силы и точности у человека в мыслях, тем больше его убежденность, что существует только один образ мышления. Поэтому в статье и говорится об определенных упражнениях, позволяющих придать широту вашему мышлению и воспитать у вас навык рассматривать явления с нескольких точек зрения одновременно.

«Вот почему так важно всегда стараться рассматривать события и явления с возможно большего числа точек зрения. Для такой практики существует упражнение, которое с успехом служит этой цели, то есть придает гибкость вашему мышлению, возвышает его. Упражнение состоит в следующем: в возможно более ясной и определенной формулировке выдвигается какой-либо тезис, ему противопоставляется антитезис, сформулированный с такой же точностью. Теперь с помощью вдумчивого умственного изучения нужно расширить содержание проблемы, образованной парой противоположных суждений, и, поднимаясь над этим противоречием, найти его разрешение в объединяющем противоположности синтезе – идее более масштабной, высокой и содержательной».

Там же.

Давайте сформулируем какой-либо тезис.


X: Тезис – каждый в этом мире несет свой крест. Антитезис – есть люди, которые стоят выше всех человеческих бед и несчастий.


Каков же синтез?


Y: У каждого человека есть часть существа, которая выше всех бед и несчастий.

Z: В мире существуют разные типы людей.

W: Крест нужен, чтобы возвыситься над страданиями.


Синтеза нет ни в одном из высказываний.


X: В моем тезисе говорится об обычных людях. В антитезисе – о необыкновенных.


Это так, но вы считаете, что у людей неординарных нет своего креста! Он есть даже у самых возвышенных существ.

Здесь нужно учитывать различия в сознании людей. У одних наиболее развитым является внешнее сознание, другие же, наоборот, стремятся к развитию высших состояний сознания. И сказать, что «каждый несет свой крест», будет верным применительно к людям с внешне-ориентированным сознанием (которое связано прежде всего с материальными явлениями, воздействующими на витальное, эмоциональное и ментальное существа); на долю этих людей всегда приходилось значительное число несчастий, тем более что это число, как будто пропорционально способности индивида, похоже, что оно дозируется соответственно способности человека переносить невзгоды. И очень возможно, что тем, у кого эти способности выше, достается и больше страданий и бед.

Но есть люди, которые, казалось бы, находятся над всеми несчастьями, и, тем не менее, несчастья возникают и у них. Почему? Дело в том, что у них внутреннее сознание по силе и развитию выше обычного (здесь мы не говорим о «трансформированных» существах, у которых можно предположить состояние, когда даже их физическое существо не подвержено страданиям, мы говорим о людях, как они устроены в наше время). Итак, если сознанием вы живете на том уровне, где отсутствуют внешние явления, которые были упомянуты выше, то можно сказать, что вы не несете своего креста, потому что вы выше всего этого. Тем не менее все же существуют люди, достигшие этого уровня, но получившие свой крест. Как примирить это кажущееся противоречие?


Несчастья бывают разные.


Нет, человеческие несчастья и беды всегда одной и той же природы, их причина может быть в вас самих, в обстоятельствах и в общем порядке вещей, иначе говоря, вы подвержены этим страданиям с рождения и не можете избежать их. Они не всегда одной и той же интенсивности, но они всегда есть. Поэтому может показаться, что противоречие, о котором мы говорим, существует, но это не так, потому что есть люди, для которых страданий как бы не существует, даже когда они есть! Ни то ни другое не является вполне истиной, ни то ни другое – ложью.