После разложения тела вы оказываетесь в открытом пространстве витального мира; но у вас теперь нет убежища и защиты, нет больше физического тела, в котором можно спрятаться.

Именно здесь на земле, в своем теле, вы должны обрести полное знание и научиться использовать все имеющиеся у вас силы. Только после того, как вы достигнете этого, вы сможете в полной безопасности по своей воле перемещаться во всех мирах. Когда вы не испытываете ни малейшего страха, когда вы умеете сохранять самообладание в самом жутком кошмаре, то вы можете утверждать: «Теперь я готов к выходу в витальный мир.» Но это означает, что вы достигли такой силы и такого знания, что стали полновластным хозяином своих влечений и желаний, своей витальной природы. Вы должны быть абсолютно свободны от всего того, что может привлечь к вам обитателей тьмы и позволять им управлять вами. Но если вы не обладаете такой свободой, то берегитесь.

Никаких привязанностей, никаких желаний, никаких влечений, никаких предпочтений; абсолютная уравновешенность, неизменный покой, непоколебимая вера в Божественное покровительство – это гарантия вашей безопасности, без нее вы попадете в беду. И пока гарантий безопасности у вас нет, лучше брать пример с птенцов: они находят убежище под крылом матери.

Каким образом физическое тело служит защитой?

Тело действует как защита, благодаря тому, что нам в нем как раз не нравится – благодаря своей косности. Тело инертно и нечувствительно, плотно, неподатливо и лишено гибкости; оно походит на крепость с толстыми прочными стенами. Витальный же мир текуч и гибок; здесь все находится в движении, одно смешивается с другим, одно проникает в другое совершенно беспрепятственно, подобно морским волнам, находящимся в постоянном движении и изменении. Нужны очень мощные внутренние свет и сила, чтобы устоять против этой текучести витального мира, в противном случае человек беззащитен против него – этот мир проникает в него и он никак не может этому воспрепятствовать. И здесь приходит на помощь тело, которое служит барьером, отделяющим вас от витального мира и вторжения его сущностей.

Возможно ли проявление индивидуальности в витальном мире при такой текучести форм?

Индивидуальность может проявляться и в витальном мире, только степень устойчивости и жесткости форм здесь меньше, чем у земных обитателей. Индивидуальность не есть обязательный атрибут жестких форм, лишенных всякой пластичности. Камень для нас отличается, может быть, самым большим постоянством своих очертаний, но индивидуальность в нем выражена очень слабо. Попробуйте, собрав вместе десять, двадцать камешков, отличить один от другого; это займет у вас немало времени. Существа же витального мира легко различимы по особенностям своего сложения и окружающей атмосферы, по тому, как они движутся, говорят, действуют. Как человек выглядит по-разному в зависимости от того, рад он или чем-то недоволен, так и у этих существ: меняется настроение – меняется и внешний облик, но в витальном мире степень такой изменчивости значительно больше, меняется не только их характер но и сама форма этих сущностей.

Если мысль обладает силой, то чтò эта сила собой представляет? Каким образом и до какой степени человек сам создает свой собственный мир?

Согласно буддийскому учению, всякий человек живет и действует в своем собственном мире, полностью независимом от такого же мира любого другого человека. И только если между отдельными мирами возникает определенная гармония и становится возможным некоторое взаимопроникновение этих миров, то люди могут встречаться и понимать друг друга. Это целиком и полностью относится к нашему ментальному существу, потому что каждый человек живет в своем собственном ментальном мире, созданном его собственными мыслями. Причем верность этого утверждения подтверждается тем, что все услышанное каждый человек понимает совершенно по-своему, в соответствии со своим складом ума; фактически каждый воспринимает не то, что слышит, а то, что уже есть в его голове. Однако все это верно и применимо только для ментального плана сознания.