Великий Мастер,
Получивший благословение достославного
и почтенного Отшельника,
Который полностью постиг абсолютную мудрость,
Сущностную истину,
Сердцевину Учения Махамудры,
С почтением склоняюсь пред тобой!
Ваджрные братья и сестры, друзья моего сердца,
Нас ничто не разлучит.
Братья и сестры, мы живем в разных телах,
Но умы наши едины.
Не так ли, славный Абхаякирти?
Я, прибывший из Индии,
И вы, живущие в Центральном Непале, —
Еще не исчерпались условия, дающие нам долгую
жизнь.
И потому в этот священный день
На празднике Дакинь мы встретились снова.
Должно быть, наши связи самайя свободны от
лицемерия.
Я ощущаю великую радость.
Рады ли также и вы, сидящие здесь?
Я не особенно умный новичок из Тибета,
Но вы называете меня известным переводчиком.
Вы сказали: «Переводчик, спой тибетскую песню».
Хотя мой голос не очень мелодичен,
Я не могу отказать вам, благородные друзья.
Вот песнь о доброте
Мастеров Наропы и Майтрипы.
Можно по-разному видеть их чудесные качества.
Слушайте внимательно, братья и сестры.
Совершенный Учитель Майтрипа известен повсюду
Как Тело воплощения Будды.
Он живет в Индии,
В одном из городов долины Вайшали.
Царь этой местности, Защитник всей земли,
Посещал моего Мастера
И не раз склонял свою голову
К лотосовым стопам Майтрипы.
Среди великих ученых-пандитов пяти наук
Майтрипа известен как главный Мастер, высшая
драгоценность.
Стяг его славы развевается во всех десяти
направлениях.
В месяц чудес года Птицы
Благодаря его искусству щедрых подношений
Благосущему Будде
Имя Мастера прославилось во Вселенной.
Этот Учитель-Будда
В качестве совершенства всех Колесниц
Передал мне ключевые наставления —
Дхарму Махамудры:
«Внешнее цепляние – проявление чувственных
объектов —
Непрерывно течет как великое блаженство.
Постигай это как нерожденное Тело Истины.
Внутреннее цепляние – умственное сознание —
Пребывает в постоянной рассеянности.
В нем не найдешь никакой реальности.
Потому прими его как обнаженное прозрение,
лишенное опоры.
Все дхарма-частицы явленного существования
Изначально не возникали и не существуют.
Постигай их как сущность простоты.
Не стремись покинуть сансару,
Нирваны нет, и потому нечего достигать.
Сансара и нирвана суть самоосвобожденное
изначальное состояние.
Познай это единство как великое блаженство.
Даже если просмотришь насквозь потоки сознания
Будд трех времен —
Не найдешь ничего более истинного, чем это», —
пел Майтрипа.
Благодаря его песне я отсек все свои сомнения.
В ней – подход великого Майтрипы.
Если передаете воззрение Махамудры, делайте
это так.
Дарю эту песнь трем Драгоценностям.
Пусть она радует ваши сердца!
Так он пел. Потрясенные слушатели восхищались мастерством Марпы.
В Меджадвипе жил гуру по имени Атульяваджра (Несравненный Алмаз) – один из братьев в Дхарме из окружения Мастера Майтрипы. Он был ученым-ачарьей и однажды давал самому Марпе поучения крийя-йоги. Как-то Марпа решил навестить его, чтобы выразить свое уважение. Атульяваджра вместе с другими в это время проводил церемонию освящения мандалы Шри Гухьясамаджи, которую приготовил один из друзей, художник из Кашмира.
– Ты, Переводчик, ходил в Индию и долго пробыл там. Твой Учитель Наропа необычайно знаменит. Как ты жил рядом с ним? Какие поучения ты слышал, какую уверенность обрел от понимания этих поучений? Пожалуйста, спой нам песню в качестве подарка из Индии.