Голова моя разлеталась на части. Разрыв в логике был огромный, мне чего-то не хватало, чтобы вполне понять устройство мира. Яна провела мне пару сессий. Мы уже проводили их «по-взрослому», то есть нам не нужно было личное присутствие, чтобы ее сознание и энергия проникли в мое тело. Она пыталась войти в меня, но ее остановил свет, который летел из меня. Она сказала: «Стоп. У тебя плазменное тело». Что, теперь я жидкий терминатор? Пытался я найти информацию по плазменному телу! Ноль. Про фиолетовое пламя есть немного информации в сети, но, что с ним делать, неясно. Опять вопросов больше, чем ответов. Я знаю, что ничего не знаю.

Мы с Яной обменялись признаниями в любви. С момента нашего знакомства я преклонялся перед уровнем ее любви и энергетики. Несколько ее фраз могли поставить меня на колени. Женская любовь – дикая сила, перед ней тяжело устоять, в ней хочется раствориться и быть спокойным. Яна посоветовала почитать книгу Джин Болен «Боги в каждом мужчине и Богини в каждой женщине».

Об архетипах я читал еще у Юнга в «Красной книге». Я уже писал о самости и о том, что вся психология вышла из йоги и буддизма, когда эта информация полилась в Европу.

Эго. Самость. Тень. Освобождение. Карл Юнг предложил свои названия, но смысл остался тем же – достичь целостности личности.

Структура личности человека по Юнгу:

Эго – центральная часть сознания, которая включает мысли, чувства, ощущения, информацию, воспоминания.

Личное бессознательное – вместилище информации, ранее осознаваемой, однако, по определенным причинам вытесненной и забытой. Отсюда берутся комплексы.

Коллективное бессознательное – представляет собой вместилище всеобщей памяти человечества и поведенческих стереотипов. Задача каждого человека – развитие через индивидуализацию личности. Через самопознание структуры личности ответить себе на главный вопрос: «Что же такое “Я”?»

На разных этапах развития личности человек может отождествлять себя со своим телом, эмоциями, мыслями, стереотипами поведения. В конечном счете эволюция личности выходит за рамки отождествления, когда человек достигает ощущения внутренней целостности.

Юнг описывает пять основных архетипов, которые оказывают действие на индивидуализацию «Я»:

    Эго. Центр сферы сознания в психике человека. Здесь расположена точка наблюдения сознательного «Я» за внутренним и внешним миром. Отсюда же начинается путь развития личности.

    Персона (маска) – то, что я показываю окружающим, характер поведения, социальные роли. Мы можем выбрать определенную роль и жить в ней. Вопрос: роль управляет нами или мы ролью?

    Тень. Архетип подавленного поведения. Это тенденции, которые отсекаются личностью как не совместимые с персоной. Можем отсекать свои таланты. Девочка с персоной отличницы может подавлять в себе возможность ошибиться, потому что персону осудят окружающие или она сама. Чем более развита персона, тем больше мы не хотим признавать тень.

    Анима/анимус. Для мужчины анима образ – идеал, связанный, с одной стороны, с матерью; с другой, несущий в себе бессознательную женскую сторону мужской натуры, а также и представления об идеальной женщине, которые в немалой степени оказывают влияние при поиске партнерши. Игнорирование женской стороны своей натуры приводит к дисгармонии в развитии мужской личности.

    Самость. Центр личности. Я такой, как есть. Гармония. Основная цель человеческого существования. Принятие всех архетипов в одно целое и управление ими.

У нас есть три способа познания мира: логический, чувственный и «божественный» (в образах). Мы есть люди – отражение поведения богов. Образы – это объекты психики и не нужно думать, якобы Зевс в прямом смысле слова сидел на горе Олимп.