Этот принцип непричинения вреда по-другому называется ахимса. У меня есть знакомый, Божий человек, который не ест мясо и говорит, что исполняет ахимсу. Однажды мы сидели у костра и он 30 минут говорил про то, что мясо – это вред. И еще 30 минут говорил про ахимсу. Своими разговорами он приносил больше вреда людям, которые его слушали, чем употребление мяса. Им было неинтересно, но он продолжал. Так что вред – дело относительное. Поставьте свои рамки и живите в них, минимизируя вред. К ахимсе я еще вернусь, когда буду рассказывать про логику Сталина и Гитлера.
Второй принцип гласит:
Вы не должны тратить свою энергию и направлять свое сознание на все то, что не ведет вас к достижению целей, которые вы перед собой поставили в вашей работе, учебе, отдыхе или йоге. Вы должны всеми силами стремиться к поставленной цели.
Этот принцип звучит просто: наметил – сделал. Будда говорил о благородной истине, которая гласит, что желание порождает страдание. Йога же говорит, что если наметил себе желание – будь добр, сделай. Не желай нового, пока старое не исполнишь или не отменишь, а то страдать будешь. Второй принцип пересекается с принципом брахмачарьи[25]. Брахмачарья имеет более широкое значение. Но в данном контексте она означает: не трать силы на другие цели, если уже выбрал одну. Достигни ее для начала. Держать цель – это жесткая аскеза, одна из самых сложных. Сдержать семяизвержение тяжело, но если вы хотите научиться достигать целей, то вы должны научиться управлять сексуальной энергией. Это я читал еще в книге Наполеона Хилла «Думай и Богатей». Тему сексуальной энергии в этой книге я тоже раскрою отдельно.
Третий принцип.
Третий принцип йоги применяется, только если человек утвердился в первых двух принципах.
Принцип отказа от страданий, третий принцип йоги, призывает нас всеми силами помогать всем живым существам в преодолении страданий, если мы в состоянии им помочь и они волеизъявляют это, и если у нас будут силы на помощь. И одновременно мы всеми силами будем работать над тем, чтобы устранить страдания внутри себя. Никто и ничто не имеет права навязывать нам страдания! Страданий нет внутри – страданий нет снаружи.
Оказывается, йога построена по трем принципам. Прочитайте их. На каком уровне осознанности вы находитесь? Я давно пришел к третьему принципу. Поэтому и пишу эти строки. Третий принцип пересекается с буддийским понятием бодхисаттва. Это люди, которые достигли просветления, но по своей воле вернулись в мир людей, чтобы сделать их свободными и счастливыми. Они дали обет оставаться в миру, пока хоть одно живое существо будет страдать и будет несвободным. У меня есть интересное сравнение. Как-то я проходил тренинг «Спарта. Страха нет». Там три дня из нас выбивали мысли и эмоции, чтобы мы пришли к состоянию освобождения от блоков. В конце тренинга оказалось, что среди нас были так называемые капитаны, которые пришли как обычные участники. Поверьте, проходить этот тренинг очень тяжело. Но эти люди почему-то захотели сделать это еще раз. Вот так и бодхисаттвы проходят по несколько раз тренинг – жизнь, испытывая страдания раз за разом. Но так как это сильные и любящие личности, они уже не терпят страдания, а спокойно к ним относятся.
Карма
Как и в буддизме, в йоге есть понятие кармы. Карма – это закон причины и следствия. Собственно, все. Что посеешь, то и пожнешь. Все мысли, эмоции, поступки имеют последствия. Можно по-разному карму объяснять. Карма – это закон. Есть разные законы. Закон не абсолютен. Если вы считаете, что мысли и эмоции не влияют на ваше поведение и на других людей, то получаете болезни и проблемы, не видя этих связей. К карме с научной точки зрения подошла когнитивно-поведенческая терапия. У физикалистов, изучающих животных, есть поведенческая, бихевиоральная теория. Животными движут инстинкты, человеком, как существом сознательным, мысли и эмоции.