Мы говорим об избавлении от страданий. Поэтому, если мы получим универсальные знания, которые не противоречат буддизму, йоге, науке, логике и философии, то сможем от них избавиться. Как минимум будем знать пути и причины. Эта книга наполнена знаниями, читая ее, вы точно что-то переосмыслите в своей жизни. А вот начнете ли что-то делать, м-м-м… на этот счет у меня есть сомнения. Но не переживайте, рано или поздно боль или наслаждение подкрепят ваши знания реальным опытом. Учитесь доверять себе. Даже если вы пойдете неверным путем и набьете шишек, то уже точно будете знать, куда ходить не надо. Это будет ваш опыт и ваше знание.

Кроме идеального мира я изучал и материальные представления о реальности. Куда уж проще объяснить, как быстро может измениться реальность, если надеть розовые очки или выпить бокал шампанского, ну или три – для верности эксперимента. К физическим методам я еще отдельно обращусь. В то время я читал книгу Майкла Роуча «Мудрость Алмазного Огранщика: солнечный свет на пути к свободе». Он пишет: вот представьте, что на столе лежит ручка и в комнату забегает собака. Чем будет для нее ручка? Скорее всего, игрушкой. Следом зайдет человек, и игрушка станет ручкой в глазах человека, причем такого человека, который уже когда-либо видел ручку. И вот третий вариант: чем будет ручка, если и собака, и человек не будут смотреть на нее?

В общем, красота в глазах смотрящего. Как и не красота тоже. Стакан наполовину полон или пуст? Не сами вещи, а лишь отношение к ним делает нас счастливыми или несчастными. Я изменил свое отношение к бывшей теще, и мир изменился. А многим людям, как правило, хочется изменить другого человека. Начните с себя и поймете, что это очень тяжелый труд.

Чтобы изменить мир, нужно изменить сознание. Но, как завещал Будда, истинный срединный путь: нужно и сознание менять, и делать дела в материальном мире. Знаете, если бы в момент, когда я был в гневе, мне сказали, что я сам дебил и сам во всем виноват, то я бы не понял. Так и апостол Петр не мог уверовать, что по воде можно идти. У человека должен произойти квантовый скачок в сознании, чтобы поверить на слово и увидеть реальность более объективной. Я буду рад, если после прочтения этой книги, люди хотя бы начнут замечать свои мысли. Моя любимая фраза: «Все зависит от наблюдателя».

Любая ситуация имеет объективность, и чтобы сделать какое-либо суждение о ней, необходимо использовать по меньшей мере пять видов суждения. Но люди, как правило, останавливаются на «плохо или хорошо», от этого неведения и страдают. Рекомендую для прочтения книгу Дмитрия Троцкого «Пока я не я», в ней есть дельные советы, помогающие осознать, что можно изменить свое мнение о человеке или ситуации, и ситуация или человек тоже изменится. С годами я дополню знания Дмитрия логическими связками. Я был согласен, что мы страдаем от неведения, поэтому читал, узнавал все, что касается истины, и сопоставлял факты в одну картину. Но больше всего мне хотелось найти простой, понятный, универсальный и логичный способ избавления от страданий.

Вторым фундаментальным положением о страданиях является гнев. Его младшие братья: злость, раздражение, неудовлетворение. О да, я не понаслышке знаю о гневе. Первые 35 лет моей жизни меня бесила тупость людей, пока я не понял, что я сам тупой. Правда, я оказался очень интеллектуальным тупым, так что отличался от многих «умных» более глубокими знаниями. Когда понял это, позволил себе быть тупым и ошибаться, и дал свободу другим людям делать так же.

Корни гнева из меня вырвет мой верный учитель и по совместительству мой коллега, доктор Сергей Турецкий. Честно, не знаю, как Будда рекомендовал избавляться от гнева. Да и без буддизма понятно, что гнев жить мешает. Гнев насилует нас самих, когда мы его сдерживаем, и насилует наше окружение, когда мы даем ему волю. На самом деле не только гнев, а вообще любые подавленные чувства приводят человека к страданиям.