Феминизм не для мужчин

Секрет успеха Билли Конноли – в его умении высказывать невысказываемое (Жермен, конечно, любила его, в то время как сама она съедает на обед всех этих чувствительных мужчин новой эпохи). Эта роль комедийных актеров – говорить все, как есть, – очень важна для нашего душевного здоровья. Не высказываемая вслух истина в данном случае заключается в том, что феминизм сам по себе не освободит мужчин. Это не его цель.

Феминизм нужен женщинам, освобождающим самих себя, и занимается изменением понятий, законов, практики занятости и так далее. Все это отлично, но, как и в случае с борьбой негров, если ты белый, все, что ты можешь сделать, это ободрительно кричать им с трибун. Это движение – не для тебя. (Вуди Аллен рассказывает, как в Беркли в течение трех лет изучал Черное движение. «Еще год, – говорит он, – и я стал бы черным!» Подробнее о Вуди Аллене – на последующих страницах.)

Феминизм призывал мужчин измениться, и часто мы тоже выигрывали от этих изменений – например, не всегда приходится быть кормильцем семьи или быть сильным и молчаливым. Но феминизм не занимается внутренней ситуацией мужчин – на самом деле он нередко просто опускается до плохо скрытых обвинений в адрес мужчин. И возникла изначально присущая феминизму дилемма: если ты мужчина, ты можешь восхищаться и поддерживать сильных женщин, помогать защищать слабых, но не можешь быть феминистом, потому что этот клуб – не для тебя. Те молодые люди, которые позиционировали себя как феминисты, часто воспринимались как прихлебатели с двойными намерениями. Многие молодые люди пытались сделать из себя то, что, как им казалось, хотели женщины (так же, как женщины пятидесятых годов двадцатого века пытались сделаться тем, чего хотели от них мужчины). Это называлось «быть понятным» женщинам, что при всей благости намерений было не то же самое, что быть свободным или быть самим собой. Женщины, как правило, либо не доверяли этим молодым людям, либо опекали их, а в ситуациях незрелости участников просто эксплуатировали их. В результате личные отношения на самом деле не развивались. Феминизм добился огромных успехов во внешнем мире, но внутренний мир мужчин и женщин часто оставался в свободном плавании – оба пола могли оставаться врозь, но часто не могли быть вместе.

Сегодня в мире нужен активный феминизм – точно так же, как и 40 лет назад. Вспомним давление, которое оказывается сегодня на молодых девушек с целью заставить их рассматривать себя как сексуальный товар. Это кошмар, который ранним феминисткам и во сне не снился. Важно также помнить, как далеко мы зашли. В начале двадцатого века большинство женщин не имели права голоса, не говоря уже о политической карьере; они не могли становиться врачами, не могли получать высшее образование, не имели права получать кредиты в банке, им было запрещено заниматься спортом – а вдруг у них вывалятся органы репродукции! Вступив в брак, они обязаны были бросить работу. Они по закону были должны уступать сексуальным притязаниям партнера по браку, независимо от того, хотели они этого или нет. Если они разрывали узы брака, их ждала нищета. Они не имели доступа к информации о противозачаточных средствах и даже к самим основам знаний о собственном организме. Они буквально рассматривались как собственность и существа второго сорта, не способные разумно мыслить. Не приходится удивляться, что ситуация требовала изменений.

Другая половина освобождения

Очень много достижений были сделаны женщинами, но сегодня есть чувство, что многое застопорилось или, хуже, повернуло вспять. Если это так, не приходится удивляться – причина этого изначально присутствовала в самой идее. Говоря откровенно, идея освобождения женщин от мужчин предполагает, что мужчины были каким-то образом победителями в борьбе за власть и что власть – это все, ради чего проживается жизнь. Короче говоря, феминизм предполагал, что мужчины хорошо проводили время в этой жизни. Чудовищно упрощенный подход! Муж, который бьет жену, босс, который пристает с женщинам-подчиненным на работе, или мужчина, который вступает в половой контакт с собственными детьми, едва ли могут считаться победителями или сильными личностями. Такие мужчины, как правило, печально слабы – отсюда и их потребность унижать женщин. Они «сверху», но едва ли победители. Намного точнее было бы сказать, что как мужчины, так и женщины оказались в ловушке собственных ролей и условностей, которые разрушили и тех и других. Долгосрочные решения лежат не в плоскости борьбы женщин против мужчин, а в их совместной борьбе против застарелых глупостей, переданных им по наследству прошлыми поколениями.