Нужно искать другие варианты, уже почти октябрь, как говорится в одной известной саге: «Зима близко».

Заказал большую кружку «американо», взял единственную более-менее похожую, на, что-то стоящее книгу – переписанный и литературно обработанный труд средневекового католического монаха. Надеялся, что кроме фото старых гравюр, репродукций, описания мракобесия и предрассудков времён инквизиции, найду, что-то полезное.

Впустую потрачу время, но буду, как бы при деле. Не знаю, что делать, но не могу позволить себе сидеть просто так.

Первая половина книги была посвящена тому, как правильно допрашивать и «колоть» одержимых, спутавшихся с «нечистым», дальше средневековый набожный садист подробно, со смаком, описывал пытки, которые могут ускорить «чистосердечное признание». К середине этой «азбуки паладина» добрался до классификации демонических сущностей, с кратким описанием и характеристиками. Признаться, был разочарован, у Данте, описывающего, в своей «Божественной комедии», девять кругов Ада, фантазия была богаче, здесь же всё очень скупо.

В наше время, инквизиторы точно бы нашли, где разгуляться, запускай их на любое реалити – шоу, давай полную свободу действий и вовремя подвози дрова для костров.

Наконец, в ворохе ахинеи, разбавленной латынью и кривым переводом, стало проглядываться, что-то интересное, но неожиданно на кресло рядом со мной не сел, а можно сказать упал, паренёк восточно – азиатской наружности, уставился мне в глаза и спросил:

–Хотесь, стёби книзка сталя люце и весёлий?

–Лучше и веселей она станет, только если ты прочтешь мне её вслух на китайском.

–Этя стюка делять тебия весёлий, осень дёсево, нада?

Мне уже в библиотеке китайцы толкают дурь. Неужели по моему лицу и книге, которую читаю, сразу видят во мне нуждающегося в «весёлий стюка»?

–Не надо, мне и так хорошо. – сказал я, снова возвращаясь к книге, пытаясь найти место, где остановился, но «продавец радости» не уходил, не унимался:

–Дёсево, осень дёсево. Нада? Есть висёлий стюка куить, есть глотять, нада?

–Я же сказал, не надо, чего ты орёшь, пересядь от меня, быстро!

Тут же, из – за моей спины нарисовался ещё один парень, спортивного телосложения, русский:

–У тебя какие-то проблемы с моим другом? –начал он с места в карьер и на повышенном тоне.

–Всё нормально, если не учитывать, что твой друг – вьетнамский партизан и пытается продать мне наркотики.

–Он так-то кореец и зовут его Джин Хо, ты против, что-то имеешь? – спортик продолжал сыпать свои ультимативные вопросы.

–Против Кореи или наркотиков? Ким Чен Ын и партия были бы недовольны его вызывающим поведением.

–Он из Южной Кореи. – сказал юноша самодовольно, продемонстрировав знание политических реалий, вместе с зачатками интеллекта и посмотрел на меня, как на дебила.

–Если из Южной, то почему не загорелый? Слышал песню – «Друга я никогда не забуду, если с ним подружился в Москве»?

–Слышь, ты о чём вообще?

–Да так, песня хорошая.

–Так ты берешь стафф или уже пришёл сюда «под чем-то»? Учти, место наше, в это время здесь сидят свои, типа закрытый клуб, понял? Либо бери, либо вали. В «холостую» листай литературку дома или в метро.

–Думаешь, если ты вытащил из общаги иностранного студента и отправил его толкать дурь по кафешкам и библиотекам – это даёт тебе право отрывать меня от увлекательного чтения? Пусть этот мощный нарко-трафик, замешанный на дружбе народов, протекает мимо моего кресла.

–А ты чего так разговариваешь? А!? Как погляжу, ты вообще неадекватный, товарищ!

Молодой человек, ещё больше повысил тон и перешёл к более привычной для себя манере общения. Он ещё не задал ключевой вопрос, о том, «почему я такой дерзкий»? Может ещё есть шанс уладить всё мирно? Но мой язык опережал мысли, и я продолжал лишать себя путей к отступлению: