Профан, желая действовать на организм, будет стараться непосредственно влиять на физическое тело, причем ему придется бороться с деятельностью астрального тела, стремящегося восстановить нарушенное равновесие и уничтожающего его усилия; между тем как маг будет действовать в плане творения, он изменит соответствующим образом астральное тело, вследствие чего изменится материальное. В этом заключается разница между алопатией и гомеопатией.

Природа, или судьба, управляет земными организмами, в том числе и человеческим.

Человеческое тело является представителем минерального царства (скелет), растительного царства – своей растительной жизнью, центр которой живот, и животного царства – анимической жизнью, центр которой в груди.

Мы знаем, что всеми функциями организма управляет единая сила, в различных своих проявлениях, которые по существу не что иное, как астральный свет, индивидуализованный соответственно каждому данному случаю.

Желая определить место человека в Природе, мы должны выделить голову – носителя бессмертного духа, как начало управляющее и руководящее. Тело же, напротив того, должны изобразить совершенно погруженным в воду, как подчиненное всем его законам и влияниям, совокупность которых составляет бессознательное наших физиологов.

При таком способе изображения человек действительно является маленьким миром (микрокосмом), ибо в нем мы увидим не только все три царства Природы, но и божественную искру, делающую его царем этой Природы.

На основании всего сказанного мы видим, что для сознательного воздействия на Природу достаточно соответственным образом повлиять на собственный организм, так как в нем функционируют те же самые силы, что и во всей астральной природе, и как только воля будет в состоянии через посредство нервного флюида управлять по своему желанию организмом, она в то же самое время будет действовать и на астральное тело, а через него – на астральный свет и на силы Природы.

В этом весь секрет магии во всех ее проявлениях, начиная с алхимии и кончая теургией.

Человек же, не владеющий собой, горячащийся, волнующийся и импульсивный, целиком принадлежит Природе и является рабом собственного тела, поэтому такой человек совершенно не в состоянии повелевать собственным организмом, а следовательно – никаким другим.

Все мистические формулы, заклинания, талисманы и церемонии в руках такого человека не произведут никакого действия или обрушатся на него самого несчастия, потому что нельзя поручать ребенку управлять локомотивом.

Индусский факир, сознательно погружающий в каталептическое состояние свой организм, может изменять форму животных или в несколько минут выращивать растения, потому что действует на самую сущность форм, управляя собственным астральным телом; таков единственный путь совершения магических операций.

Если бы светила были неподвижны, то вычислить астральное влияние для любой минуты было бы весьма легко, но так как они перемещаются, то для вычисления астральных влияний требуется знание теорий, изложенных нами в настоящей главе.

Прежде всего, необходимо обратить внимание на громадную разницу между проявлением жизни в человеке и в астральной природе. В человеке источники нервного тока – нервные сплетения и другие центры – неподвижны на своих местах, а потому характер нервного флюида зависит исключительно от места его возникновения.

Эти центры соединены собственными проводниками с местом потребления нервного флюида, например: рука непосредственно соединена нервами с головным мозгом и с грудным утолщением спинного мозга, соединенными в свою очередь с другими центрами, которые таким образом могут влиять и на руку.