Это ближе, чем кажется. Мы можем вспомнить многие события своей жизни. Когда мы это делаем, то движемся во Времени – в прямую или в обратную сторону – вспоминать любое событие можно и в обратном порядке. Но и пока мы о них не вспоминаем, такая возможность у нас есть – начать вспоминать мы можем в любой момент. Значит основа этих воспоминаний существует внутри нас – она как раз и существует во внутренней Вечности.

Время и Вечность – это особые формы Узора. Протяженность Узора не имеет значения – узор может быть замкнут, тогда его можно проходить много раз – бесконечно много раз. Как в фильме «День сурка». Важно другое – измерение нашего движения по Узору. В обычном Времени мы движемся линейно, из прошлого в будущее. При этом скорость движения от нас не зависит – она определяется кем-то извне. То есть мы можем ощущать изменение скорости внутреннего времени – иногда минуты тянутся как часы и наоборот. Но управлять этим движением мы не можем.

В обратном Времени – во Времени воспоминаний, мы можем передвигаться «скачками» – начать вспоминать с любого момента времени. Можем даже изменить направление движения на противоположное – раскручивать все происходящее в обратном порядке. Это не просто игра – когда мы движемся в прямом Времени, то вкладываем свою Силу Света в соответствующий Узор. Поэтому можем вновь и вновь в него возвращаться. И чем чаще возвращаемся, тем устойчивее он становится – от навязчивых воспоминаний избавиться очень сложно. Чем больше Силы Света мы вложили в пройденные Узоры, тем меньше её у нас осталось – для того, чтобы смотреть в будущее. Особенно если пройденный Узор бесмысленен, если он сейчас нас никуда не ведет, не имеет продолжения. Это одна из глубинных причин того, что люди стареют и умирают. Но когда мы своих воспоминаниях проходим Узор в обратном порядке, мы возвращаем себе вложенную в нем Силу. Особенно полезно так поступать с навязчивыми воспоминаниями – здесь задача растворить их так, чтобы они нас не притягивали – а в идеале вообще забылись. Так можно вернуть себе много Силы. Подробнее в конце главы, а пока к главному – к Вечности.