Правила относятся не только к социуму, но и к нам самим. В нас вложен запрет на познание самого себя – хотя на самом деле это самая интересная вещь на свете. В большинстве случаев человек реагирует на какую-то ситуацию одним и тем же способом. Например, если его критикуют, он начинает критиковать собеседника – этот механизма (сам дурак) действует почти безотказно. А ведь здесь есть множество вариантов – можно задуматься о том, что мы действительно делаем неправильно, можно попытаться осознать, ощутить суть своей реакции, можно посмотреть, что лежит в основе механизма неприятии критики и так далее. То есть перед нами громадное пространство, в котором можно действовать множеством способом – но мы выбираем один привычный для нас. Это тот же самый загон, о котором мы говорили – «загон», который в первую очередь ограничивает наше мышление. Делает его линейным и однонаправленным – мы говорили о возможностях плоскостного и объемного мышления, к которым мы иногда прикасаемся, когда получаем новое знание. Но так происходит очень редко – потому, что наше мышление, как и наши реакции подчинены вложенным в нас программам. Которые действительно оказываются почти в запретной зоне. Вспомните опыт работы с репертуарными решетками, опыт выявление конструктов управляющих нашим мышлением – все чувствовали физическое сопротивление, исходящее изнутри нас. Так бывает и в более простых случаях – у человека есть запрет на познание самого себя – «я такой какой я есть» – многие этим даже гордятся. Хотя здесь речь идет не об Индивидуальности, а о какой-то программе, которая контролирует человека и с которой он ничего сделать не может. Вспыльчивость, жадность, трусость и прочее – вряд ли кому-то нравятся подобные качества. Но внутри каждого человека есть нежелание меняться – стремление сохранять неизменность вложенных в него программ. И это не случайно.

Социум это не только свод правил, это определенный набор элементов. Для того, чтобы удерживать мир в неизменном состоянии нужен определенный набор ролей, психотипов каждый из которых выполняет собственную функцию. Наше программирование направлено как раз на то, чтобы превратить нас в один из таких винтиков. Качества, о которых мы говорим сейчас, не имеет отношения к нашей Индивидуальности – Индивидуальность – это свободно пульсирующий сгусток. А любое качество только ограничивает его пульсацию. Например – прекрасный вид с вершины высокой горы – это энергия впечатлений, которая может питать нашу Индивидуальность. Но если наделить человека качествами – например, трусостью или смелостью, он поведет себя не как индивидуальность, а как трус или смельчак. В первом случае он просто побоится забраться на вершину горы, а во втором именно подъем на вершину и факт того, что он поднялся станет для него главным. А «природные красоты» отойдут на второй план.

Так и во всех других случаях – когда человек подчиняется какому-то качеству он становится похожим на другого носителя такого же качества. Один смельчак похож на другого смельчака, трус на другого труса и так далее. То есть человек утрачивает свою Индивидуальность, ослабляет её и становится только носителем качеств – воплощением ролевой структуры И это оказывается для него самым главным для очень многих мужчин обладание качеством мужественности намного важнее каких-то проявлений Индивидуальности.

Понятно, что многие качества являются врожденными – даже малыши обладают каким-то темпераментом. Но это не значит, что они находятся на глубинном уровне – даже обладание одним из четырех типов темперамента делает людей лишь похожими друг на друга – это совсем не проявление Индивидуальности. Притом темперамент может меняться – взять хотя бы маниакально-депрессивный синдром. В маниакальной стадии человек становится сангвиником, в депрессивной меланхоликом, но при этом он остается тем же самым человеком.