Конечно, нищий может стать СВЯТЫМ или даже БОГОМ, но он и в этом случае соблюдает ПРАВИЛА ПАРАЗИТА. Помните – «…кесарю кесарево, а богу божье». У всех Богов с ПАРАЗИТОМ «пакт о ненападении». По крайней мере, был до самого последнего времени.
Но даже путь «нищего» – путь для избранных. А всем остальным, в ком остатки светимости пробуждают память о ПРАВИЛАХ РОДА, предлагается другой вариант – бороться «за справедливость». За «мир во всем мире». Вместо того, чтобы самим следовать ПРАВИЛАМ РОДА, требовать, чтобы им следовали другие люди. И это подмена даёт удивительные результаты.
Во-первых, при этом «борец за справедливость» освобождается от действия правил. ПРАВИЛА РОДА обладают силой, они стремятся воплотиться в наши действия, и когда мы поступаем не так, то энергия проявляется хотя бы в виде «угрызений совести». То есть она мешает нам жить обычной жизнью. А когда мы обращаем её на других людей, мы как бы находим для неё другой, безопасный для нас канал выхода. И поэтому сами можем поступать как угодно – все «борцы за справедливость» совершали такие омерзительные поступки, на которые обычный человек просто неспособен. В принципе, желание бороться за «мир во всем мире» и есть следствие стремления следовать правилам ПАРАЗИТА в обыденной жизни.
ВОИН-СТРАННИК ведёт себя по-другому. Ему нет никакого дела до несовершенства окружающих его людей. Вернее, он знает, что это правило игры, которое не стоит менять. Поэтому глупость и бесчестность других раздражает его не больше, чем любая «некрасивая» деталь пейзажа. И уж не в коем случае он не пытается сделать их лучше. Другое дело, что это происходит само при одном его приближении, но это только следствие. Его цель другая – позволить той гармонии, которая в нём есть и которая противоречит всему окружающему миру, звучать беспрепятственно. То есть он уничтожает только то, что мешает ЕМУ САМОМУ действовать в соответствии с ПРАВИЛАМИ РОДА. Он не помогает бедным и не защищает униженных – они в любом случае останутся бедными и униженными. ВОИН – СТРАННИК уничтожает тех, кто перешёл грань. Он сражается со слугами ПАРАЗИТА, не со всеми сразу, а с теми – кто оказался на его пути. А в результате каждой победы кольцо ВОЛШЕБСТВА, которое есть в каждом из них, начинает светиться все ярче и иногда этой светимости оказывается достаточно для того, чтобы разрушить поле ПАРАЗИТА в радиусе сотен и тысяч километров от него. Теоретически совершенный ВОИН может полностью уничтожить ПАРАЗИТА, но необходимости делать это никогда раньше не возникало.
Во-вторых, мы заранее снимаем с себя ответственность за конечный результат. Внутри себя мы понимаем, что в одиночку таким образом мир не изменить и поэтому, если у нас ничего не получается, то виноваты не мы, а другие люди, которые нас вовремя не поддержали. То есть мы заранее настраиваемся на неудачу, признаем бессмысленность» всех наших реальных действий, а это лишает их всякой силы. Обычно мы вообще ничего не делаем, а просто обсуждаем с другими такими же несправедливость окружающего нас мира. И конечно, действия такого рода не вызывают никакого противодействия, не требуют от нас затрат силы, но и не дают нам ничего. Вернее, они все больше погружают нас в иллюзорный мир.
У ВОИНОВ все исполнено СИЛЫ. Окружающий их мир ПАРАЗИТА звучит совсем в другой гармонии, поэтому каждое их действие – это маленькое сражение. Не только прямые столкновения – взгляд, обычные слова, поза, движения – все это вносит такой диссонанс в окружающий их мир, что слуг ПАРАЗИТА начинает «корчить» почти в буквальном смысле этого слова.