Глава 10

Упущение главного

Наш грех состоит в том, что мы упускаем цель совершенствования. Поначалу лучник постоянно стреляет мимо цели, но благодаря неустанным попыткам его мастерство растет. Так и плод греха, который люди именуют наказанием, совершенствует умение Его избранного. В древней молитве говорится: «Грех и наказание едины, и огонь наказания есть пламя, совершенствующее мои творения. Даже в грешнике Я ЕСМЬ преступник и Я же страдалец в практике наказания. Твоя боль – Моя боль, твои страдания – Мои страдания. Твои печали терзают Мое сердце, твои муки – Мои муки. Я не стою в стороне, недвижимый, глядя на дело рук своих, как гончар глядит на глину на гончарном круге. Хотя нет, не так, ведь я и глина, и круг, и гончар. Я и плод трудов, и создатель, и инструмент».

«Иллюзия разделения исчезает после завершения работы, ради которой я проявился, и, поскольку ничто меня не одолеет, даже худшие из грешников придут в назначенное время к освобождению».

Да, все люди должны увидеть Свет. Когда человек открывает собственное истинное «я», на него нисходит сияние Бесконечного Света, и от греха и наказания он переходит к безграничной свободе Божественного совершенства. Постигните истину, которая кроется в стихах Эдвина Арнольда:

«Дух никогда не рождается.

И он никогда не умирает.

Дух никогда не переставал и не перестает существовать.

Конец и начало – лишь грезы.

Дух навсегда остается нерожденным, бессмертным и неизменным.

Смерть нисколько его не меняет. Хотя и обитель его кажется мертвой».

Глава 11

Единство с богом

«Я Господь, и нет иного; нет Бога кроме Меня» (Исаии 45:5). Ты, читатель, единственное живое существо. Под словами «Я ЕСМЬ» подразумевается совокупность всех индивидов, живущих на планете. Все прочие идеи есть результат проецирования в пространстве одного существа, вас самих. В Библии, которая по сути своей является учебником по психологии (метафизике, чувствам и настроению человека), фраза «Я ЕСМЬ» постоянно упоминается как «Я есмь путь и истина и жизнь» (От Иоанна 14:6). «Я есмь воскресение и жизнь» (От Иоанна 11:25). «Я есмь Сущий» (Исход 3:14). Приведенные и подобные им выражения начинают сиять ослепительным блеском, стоит нам осознать, что Иисус Христос говорил не лично о Себе, но о Принципе Сущности, неотделимом от всего человечества.

Ищущие Истину не видят, что существует лишь один человек. По той же самой причине, по какой существует лишь один Бог. Бог и человек едины. «Я в Отце, и Отец во Мне» (От Иоанна 14:11). Невозможно разделить Единственного, как нельзя разделить или умножить бесконечность. Кажущееся разделение – лишь иллюзия разобщенности. Мы должны уважительно относиться к нашему внутреннему «я», это абсолютный Дух, неподвластный никаким внешним обстоятельствам и факторам. Нам кажется, мы зависимы от времени и пространства, однако подобные факторы отсутствуют в основополагающей Сущности. Настоящее признание «Я ЕСМЬ» – признание внутреннего «я». Бог, Отец, вечно существующий в Своей собственной Сущности, изъявляет Свою волю по-разному. Согласно непреложному закону, все эти формы аналогичным образом возвращаются к бесформенному Единству.

Вы, единственный человек, способны постичь бесконечное Я внутри благодаря бесконечному углублению своего понимания Бога. Тем самым вы возвращаетесь к универсальной Сущности, словно сын, который возвращается в отчий дом. Чем больше мы штудируем Библию, тем яснее отдаем себе отчет в том, что искусство медитации, то есть обращения внутрь самого себя, позволяет нам углубить знания и понимание сокрытых там загадок. Дорога внутрь себя – путь к величию, Царская дорога древних для всех желающих соединиться с Высшей Силой, первоисточником и материей всего сущего.