После победы в Великой Отечественной войне советские элиты распространили коммунистические идеи среди жителей многих других стран и построили Советскую цивилизацию. Советская «красная» цивилизация успешно конкурировала с «белым» проектом Запада, который был основан на частной собственности, на стремлении к безграничному материальному потреблению, характеризовался человеконенавистническим отношением людей друг к другу.

Вскоре после окончания войны началась трансформирование советского народа в более сложную социальную общность – советскую нацию. Решающую роль в этой трансформации играли созданные коммунистами школы, университеты, телевидение, радио, другие социальные институты.

Однако по истечении трех десятков лет после окончания победоносной войны советская нация вдруг начала стремительно разлагаться на отдельные составляющие ее этнические элементы. Это привело к распаду сначала Советской цивилизации, а затем и СССР. Причем на советскую нацию не было оказано значительного внешнего силового воздействия, как это было в годы Великой Отечественной войны. Катастрофа произошла в силу того, что находящиеся у власти коммунистические элиты отреклись от своей веры и перестали являть привлекательные для окружающих образцы личного поведения. Советскую нацию оказалось некому оберегать от несущих человеконенавистнические ценности западных волхвов.

Во всех возникших на месте распавшегося СССР независимых республиках коммунистические элиты трансформировались в «демократические» и стали, что называется с ходу, реализовывать «белый» проект, но уже под цивилизационным крылом Запада.

В России, да, пожалуй, еще в Белоруссии, «белый» проект реализовывался при сохранении интернационалистских принципов построения отношений между жившими в ней этносами. В остальных бывших советских республиках «белый» проект приобрел ярко выраженный этнический характер. В этих республиках пришедшие к власти национал-коммунисты превратились в национал-демократов. Национал-демократы приняли в качестве государственной религии язычество, проповедующее ненависть к инородцам. С помощью этой религии они стали строить этносоциальную иерархию с титульными этносами во главе и инородцами на нижних ступенях социальной лестницы. «Белый» проект в этих новоявленных республиках приобрел яркий «коричневый» оттенок.

Русских, проживавших в бывших союзных республиках, стали в соответствии с новой государственной верой подвергать этнической дискриминации, пытаться ассимилировать. Во многих постсоветских республиках русских убивали, выгоняли из жилищ, отбирали нехитрый скарб, понуждали бежать за границу. Они оказались в положении ранних христиан в Римской империи. Помимо русских, в положении гонимых и терзаемых оказались и другие не титульные для данных республик этносы.

Развернулось после распада СССР преследование нетитульных этносов и в новоявленной Латвийской Республике, в которую трансформировалась Латвийская ССР.

Что было причиной разложения советской нации и почему коммунисты перестали быть удерживающими? Во что теперь верить русским и как им восстановить единство своей нации? Что делать русским, невольно оказавшимся за пределами своего национального государства, в частности в Латвии? Как русским противостоять людям греха, необычайно активизировавшимся в последнее время? Ясного ответа на все эти чрезвычайно важные для русских вопросы нет, хотя после распада советской нации прошло уже более четверти века.

Мне представляется, что русским надо следовать советам апостола Павла, данным фессалоникийцам две тысячи лет тому назад, – сплотиться вокруг людей, которые удерживают духовные ценности человеколюбия.