Первопричина появления и чудесного сохранения этого народа – любовь и верность Бога.

Вторая причина – это потрясающая любовь и жертвенность первого еврея – Авраама, который ради невидимого Бога смог сделать то, чего не сделал ни один другой родоначальник народа. Вполне возможно, что Авраам был не единственным, кому Бог предлагал дружбу и с кем хотел заключить завет. У каждого народа есть свой праотец. Например, существует легенда о трех братьях – Русе, Ляхе и Чехе, от которых произошли славянские народы.

Но для меня вполне очевидно, что если бы даже всех родоначальников народов Господь просил принести в жертву Ему единственного сына – это не сделал бы никто. Никто, кроме Авраама. Его вера достигла такого совершенства, что он смог сделать то, чего не смог никто другой.

Спустя около 2000 лет Сам Господь принес подобную жертву ради спасения потомков Адама, в числе которых были и потомки Авраама. Им двигала любовь.

Бог спас нас, чтобы сделать счастливыми

«Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа» (Рим.5:17).

Смерть неотвратимо действует в людях с тех пор как Адам поддался на ложь дьявола. Никто не избежит с ней встречи, если только Господь не вернется раньше. Библия говорит, что тем более верующие люди должны царствовать в жизни через Иисуса Христа. Царствовать над болезнями, проклятиями, грехами и самой смертью, как повелел Иисус Своим ученикам: «проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное; больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте» (Мат.10:7,8). Кроме того, мы царствуем над творением Божьим, когда используем его во благо человека, создавая миллионы полезных и красивых вещей. Делая это, мы реализуем заложенный в нас творческий потенциал и исполняем заповедь, данную еще Адаму – возделывать и хранить Землю (см. Быт. 2:15).

Но почему тогда верующих, которые полноценно царствуют, настолько мало? Почему больше тех, кто умирает от разных болезней, чем тех, кто исцеляется и исцеляет? Почему больше тех, которые страдают от бесов страха, депрессии, немощи, чем тех, которые их реально изгоняют? Почему больше тех, которые не реализуют весь свой творческий потенциал?

Ответ мы уже читали в послании апостола Павла. Дух Святой через него говорит, что царствовать будут не все христиане, а лишь те, которые выполняют два важных и непростых условия. Прежде всего, они умеют принимать обилие благодати или можно сказать и так: принимать обилие Божьей любви! Без Любви не действует вера. Это одна из причин, почему для успеха и победы верующему жизненно важно научиться исполняться любовью Небесного Отца.

Второе условие такое – надо принять праведность как дар. Библейская праведность имеет два главных значения. Во-первых, это правильная позиция человека перед Богом. Во-вторых, это угодное Богу поведение, праведные дела. Второе невозможно без первого. Человек неспособен вести праведную жизнь, пока не изменилось его сердце, пока он духовно не переродился.

Писание утверждает великую истину – настоящую праведность невозможно достичь никакими нашими добрыми делами, религиозными обрядами и т.п. Пророк Исайя использовал яркий образ для описания самоправедности: «Все мы стали подобны нечистым вещам, наши добрые дела – как замаранная одежда. Мы все увядаем, как листья, наши грехи, словно ветер, уносят нас» (Ис.64:6 РБО). То, что переводится «замаранная одежда», точнее надо перевести как «одежда, замаранная менструальной кровью». Именно так в глазах Бога выглядят все наши попытки оправдать себя и заработать себе праведность.