«Троянская речь», 23
Большинство людей ‹…› ничего не знает в точности, а только повторяет, что твердит молва, даже если они современники событий; что же до следующего и третьего поколений, то уж они и вовсе ни о чем не имеют понятия и, что им ни скажут, все охотно принимают на веру.
«Троянская речь», 146
Коль скоро что-то немыслимое было однажды усвоено, то уже становится немыслимо не верить этому.
«Троянская речь», 147
Дионисий Галикарнасский
Дионисий Галикарнасский (ок. 60 – ок. 5 до н. э.), ритор и историк. Долго жил и преподавал в Риме.
Во всяком деле перемена – приятная вещь.
«О соединении слов», 12, 69
* В разнообразии перемен красота остается вечно новой.
«О соединении слов», 19, 129
У лучших прозаиков и поэтов достоинства речи бывают одни и те же.
«О соединении слов», 20, 145
В сомнительных случаях время – лучший истолкователь.
«Римские древности», II
История – это философия в примерах.
«Риторика» (неподлинная), XI, 2
Его безыскусственность ‹…› крайне искусственна. (О риторе Лисии.)
Фрагмент (Григорий Богослов. «Письмо к Урсу»)
Зенон Китийский
Зенон Китийский (ок. 336–264 до н. э.), философ, основатель школы стоиков. Родился на Кипре, учился и преподавал в Афинах.
Школьные учителя выживают из ума оттого, что вечно возятся с мальчиками.
(Диоген Лаэртский, VII, 18)
Обладает добродетелью лишь тот, кто постоянно ею пользуется.
(Цицерон. «Вторая Академика», 38)
Все хорошие люди – друзья друг другу.
(Климент Александрийский. «Строматы», V, 14, 95)
Однажды он [Зенон] порол раба за кражу. «Мне суждено было украсть!» – сказал ему раб. «И суждено было быть битым», – ответил Зенон.
(Диоген Лаэртский, VII, 23)
Исократ
Исократ (436–338 до н. э.), афинский оратор и публицист, учитель Демосфена, основатель знаменитой школы красноречия в Афинах. Из-за слабости голоса не мог выступать перед слушателями, зато прославился как мастер письменного красноречия.
* Прекращай занятия, оставаясь в состоянии еще заниматься.
«К Демонику», 14
Что делать постыдно, то ‹…› и говорить нехорошо.
«К Демонику», 14
Приучайся быть не угрюмым, а сосредоточенным, ибо угрюмость создаст тебе репутацию надменного человека, сосредоточенность же – рассудительного.
«К Демонику», 15
Остерегайся клеветы, даже если она лжива, ибо большинство людей истины не знает, в своих суждениях же следует за молвой.
«К Демонику», 17
Упражняй себя добровольными трудами, чтобы при случае быть в состоянии переносить и вынужденные.
«К Демонику», 21
Многие сочувствуют своим друзьям в их несчастье, в счастье же – завидуют.
«К Демонику», 26
Будь доволен тем, что есть, однако стремись к лучшему.
«К Демонику», 29
Никого не попрекай неудачей, ибо судьба распоряжается всеми, и будущее неизвестно.
«К Демонику», 29
Часто, задев кого-либо словами, люди расплачиваются за это делами.
«К Демонику», 33
С кем хочешь подружиться, о тех отзывайся с похвалою перед людьми, которые могут передать о твоих словах. Ведь похвала – начало дружбы, поношение же – вражды.
«К Демонику», 33
Обдумывай решения медленно, приводи их в исполнение быстро.
«К Демонику», 34
Если намерен посоветоваться с кем-нибудь по поводу своих дел, посмотри сначала, как этот человек управляется с собственными.
«К Демонику», 35
Повинуйся царским законам, однако самым сильным законом считай царскую волю.
«К Демонику», 36
У многих язык опережает мысль.
«К Демонику», 41
[Совет правителю: ] Не делай ничего в гневе, однако делай вид, что ты раздражен, когда тебе это удобно.
«К Никоклу», 23
Так относись к более слабым государствам, как ты хотел бы, чтобы более сильные относились к тебе.
«К Никоклу», 24