Слова перестали восприниматься как инструменты магии и энергии, а стали лишь средствами повседневного общения, отчего были утрачены многие глубинные смыслы и силы.

Однако слово по-прежнему живёт в нас.

Когда мы произносим те или иные фразы, мы также используем их как вибрации, и они несут с собой свою энергетику.

Но чтобы вернуть слово в его сакральную сущность, нужно восстановить осознание его силы.

Так мы возвращаемся к самому важному вопросу: что такое слово?

И на этот раз мы не можем довольствоваться простым определением из словаря.

Слово – это не только средство общения, но и живой поток энергии, который способен не только отражать, но и изменять реальность.

Следующий шаг – это практика: как очищать и использовать слово как инструмент воздействия на реальность.

1. Добро и зло: кто кого подменил? – как понятия добра и зла сместились

Слово – это магия.

Когда ты произносишь «добро» или «зло», ты не просто создаёшь образ.

Ты выстраиваешь реальность.

И в истории человечества понятия добра и зла были не просто социальными условностями, они стали основой всех мировоззрений, определяя, как мы воспринимаем мир, что мы считаем правильным, а что – неправильным.

Однако, как и с многими другими словами, произошло перевёртывание понятий.

То, что когда-то называлось истинным светом, сегодня часто предстает в роли тьмы.

Смещение этих понятий не случайно – оно связано с изменением ценностей и мировоззрения, которое пришло с новыми религиозными и философскими системами.

Посмотрим на понятие добра.

В древних культурах добро связано с гармонией, целостностью и естественным порядком вещей.

Добро – это состояние, когда все части мира находятся в своём естественном месте.

Это созидание, развитие, обогащение жизни. Добро не всегда имеет однозначные рамки – оно проявляется в целостности и взаимосвязи.

Но с приходом христианства и других монолитных религий, добру стали приписывать абсолютно другой смысл.

Вместо гармонии добра стали ассоциировать с духовным превосходством, с покорностью, с унижением воли перед Богом.

Добро стало служением, в то время как свет стал ассоциироваться с принуждением и подчинением.

Слово «добро» стало связано с идеей жертвы. Добро – это не свобода, не гармония, а путь страдания и смирения.

С этого момента добро стало частью дисциплины, угнетения воли, уничтожения стремлений и желаний.

Теперь взглянем на зло.

В древности зло часто воспринималось как нечто разрушительное, но не в плане абсолютного тирании, а как проявление необузданной энергии, нарушение порядка.

Зло было связано с тем, что выходит за пределы установленных границ.

Это могло быть связано с чем-то неправильным, с тем, что нарушает баланс, но в основе лежала идея, что всё зло – это результат ненадлежащего использования силы или энергии.

Но с развитием христианской теологии и концепции искушения, греха и вины, зло стало восприниматься как нечто неисправимое.

Зло стало персонализированным – оно получило образ дьявола, который стал воплощением всего темного, разрушительного и несогласного с Божественным.

Зло стало абсолютным антиподом добра, и борьба с ним стала ассоциироваться с покорением собственной природы.

С приходом новых философских течений, злом стали называть всё, что не соответствовало церковной догме.

Зло стало порядком наказания, противоположностью святой жизни, а не просто разрушительной энергией.

Противостояние этому злу требовало исключения всего человеческого, всех ярких желаний, стремлений, любопытства.

Зло стало связано с отрицанием индивидуальности, с подавлением естественных потребностей.