В 1927 году Нильс Бор и Вернер Гейзенберг определили, что мир существует, как бесконечное число перекрывающих друг друга возможностей. И когда человек смотрит на что-то, например, на фотон, летящий сквозь барьер, процесс наблюдения превращает одну из квантовых возможностей в реальность.

В 1957 году физик Принстонского университета Хью Эверетт предложил для объяснения странного поведения квантовых частиц так называемую интерпретацию «Множественных миров», основанную на представлении о параллельных вселенных. Она предполагает, что в любой момент времени одновременно существует и реализуется бесконечное число возможностей. Разница в том, что здесь каждая из вероятностей имеет собственное гравитационное поле, для поддержания которого необходима энергия. И чем более энергоемка та или иная вероятность, тем менее она стабильна. Кроме того, невозможно поддерживать в стабильном состоянии их все одновременно, – следовательно, лишь одна из них принимает форму видимой «реальности».

Еще одним впечатляющим по своему опровержению «привычного здравого смысла» является так называемый эксперимент с задержкой выбора, который в 1983-ем году осуществил физик Джон Уилер. В эксперименте Уилера получалось так: если наблюдатель выбирал, что фотон – частица, целью фотона становилась линза, и он проходил сквозь одно отверстие; если же наблюдатель хотел увидеть фотон как волну, его целью становился экран и он проходил сквозь два отверстия как волна. При этом наблюдатель принимал решение уже после начала эксперимента – в настоящем, и, тем не менее, оно определяло поведение фотона в начале эксперимента, то есть в прошлом. Иными словами, Уилер подтвердил, что именно акты наблюдения и желания являются строительным материалом мироздания. И с точки зрения нашего участия в динамичном процессе мироздания, каждая задача может решаться только одним способом – благодаря изменениям в сознании.

Духовные наставники Востока, древней Мексики, ведические и славянские философы и мастера утверждали об этой истине еще задолго до появления каких-либо сверхточных технологий – благодаря процессам, происходящим на субатомном уровне, мы можем изменять свое тело и окружающий мир. В буддийском учении Махаяны считается, что мир существует только там, где сосредоточено наше внимание. И мир форм, и бесформенный мир возникают в результате особого состояния сознания, называемого «субъективным воображением».

Однако недостаточно просто заявить о выборе новой реальности. Чтобы воплотить в жизнь одну из квантовых вероятностей, мы должны ею жить! Как говорит мистик прошлого Невилл: «мы должны раствориться в новой возможности, полюбить состояние, жить в нем и полностью покинуть старое». К этому же призывают нас древние духовные традиции. Технику такой коммуникации человека с божественным началом они называют молитвой. Наблюдая за чем-либо – то есть, сознательно сосредоточивая свое внимание на одной точке пространства в конкретный момент времени, – мы прикрепляем к этому месту и времени одну из квантовых возможностей. Разве можно не испытывать восторг, ощущая себя творцом собственной реальности в многомерном изменчивом мироздании?

Квантовая физика продемонстрировала нам, что наши мысли и намерения без непосредственного физического воздействия являются источником изменений в материальном мире. Эксперимент Тейлора с присутствующим наблюдателем демонстрирует нам пример того, как одним только желанием можно изменить материю. Причем совершенно не важно, в какой момент рождается это желание – в прошлом или настоящем, изменения наступают независимо от времени. Вспомним в связи с этим слова Эйнштейна: «Различение между прошлым, настоящим и будущим – всего лишь иллюзия, от которой мы никак не можем отказаться».