В 1952 году египетское правительство национализировало остаток коллекции Наг Хаммади, и, девять лет спустя, в 1961 году, под эгидой ассамблеи международных экспертов были осуществлены перепись и перевод всех рукописей…

Одна из них, например, не помеченная никакой датой, «Парафраз Сета», констатирует те самые доводы, которые использовал еретик, Василид, заявлявший, что Иисус избежал смерти на кресте, благодаря ловкой подмене. «Я умер только с виду, – говорит в этом тексте здравствующий Иисус, – это другой был на моем месте и выпил желчь и уксус. Они побили меня тростником, но крест на своих плечах нес другой, Симон. На другого надели терновый венец».

Учитывая, что новозаветные книги появились в условиях господства римской империи над Палестиной, высока вероятность корректировки их текстов под правящую власть римлян. Видимо, этим объясняются некоторые неувязки текстов Нового Завета и их принципиальные противоречия текстам Ветхого Завета. Факты говорят сами за себя:

– обожествление посланника Иисуса, хотя иудейская Тора повелевает (Второзак.4:16,9): «Дабы вы не развратились и не сделали себе изваяний, изображений какого-либо кумира, представляющих мужчину или женщину… и не служили им». По словам великого немецкого мыслителя И. В. Гёте: «Изменой мыслям самого Иисуса является идея ложного обожествления его, создание церкви Иисуса Христа и вообще институциализация христианства».

Коран (5:72): «Не веруют (и богохульствуют) такие, кто говорит: «Бог есть Мессия, сын Марйам». Но говорил Мессия: «Сыны Исраиля! Аллаху поклоняйтесь, и моему и вашему Владыке!»

– исповедь с отпущением грехов церковными служителями, несмотря на отсутствие ее в законе Торы. Изначально, исповедь перед иерофантом ввели языческие жрецы для проходящих ритуал посвящения учеников, чтобы зная об их тайных помыслах и грехах, обрести над ними полную власть. О том, что римская католическая церковь позаимствовала у язычников ритуал исповеди, написал в своей книге «Два Вавилона», служитель шотландской церкви преподобный Александр Хислоп (1837—1901) а христианин Оскар Эрнст Бернгард, в книге «В Свете Истины» признается: «Церковь и её служители не могут взять на себя и крупицы из его вины – тем более отпустить её!»

– ритуальное причастие церковным вином в стенах святилища. В Торе же введен строгий запрет на вино: (Лев. 10:9): «Вина и крепких напитков не пей… Это вечное постановление в роды ваши…» Самое ценнейшее, что даровано Творцом человеку – разум. В Торе (Левит,17:11) сказано, что душа тела находится в крови. Алкоголь же и другие дурманящие вещества – средство подавления разума и порчи крови. У сильно пьющего человека происходят необратимые процессы в организме, разрушающие и кровь, и мозг, и психику, и здоровье, а потомство рождается слабым, больным или недоразвитым. Алкоголь вызывает мутации, вследствие чего поврежденные гены человека передаются потомству, разрушая потенциал здоровья и личностного развития детей. Ясно, что строгий запрет на алкоголь был введен БОГом для сохранения чистоты крови человека, с целью недопущения его губительного воздействия: разрушения нейронных сетей головного мозга, деградации личности, прогрессирующего ухудшения здоровья и закрепления предрасположенности к алкоголизму на генетическом уровне. Физиология процесса опьянения такова: при поступлении в кровь алкоголь, имея свойство спирта, соприкасаясь с эритроцитами, удаляет их защитный слой, в результате чего красные кровяные клетки начинают слипаться друг с другом, образуя более крупные шарики. Тончайшие капилляры кровеносной системы мозга и сетчатки глаз, забиваясь этими комками, образуют тромбы и кровоснабжение отдельных микро участков головного мозга прекращается, соответственно, часть нейронов головного мозга гибнет, что влечет, в свою очередь, негативные последствия здоровью и психики человека.