Хроноса интересуют не объекты как таковые и не положение в иерархии, а время. Титан знает, что время есть самый ценный ресурс. Tempus tantum nostrum est. Только время принадлежит нам. Хронос следит, чтобы этот бесценный капитал был проинвестирован правильно, с максимальной выгодой. И всегда, даже при самом полезном и приятном времяпрепровождении, может промелькнуть мысль: «А не зря ли я трачу драгоценные секунды? Чего я достиг? Что после себя оставлю?» – это голос Хроноса. Таким образом, комплекс Хроноса базируется на конфликтном восприятии времени. Человек соревнуется с самой эпохой, с собственной смертью, с потоком истории.

Комплекс Хроноса – это неразрешенный конфликт субъекта со своими порождениями и с самим временем.

Проявления комплекса разнообразны: опоздания, бессонницы, повторяющиеся сны, бег по порочному кругу, мысли о смерти и бессмертии – и над всем носится дух противоречия.

Простое желание вечной молодости не является противоречивым. Свободный от комплексов субъект, получив этот дар, будет со спокойным сердцем предаваться разврату или познавать мир, как Морис Митерхайн. Раб Хроноса, получив вечную молодость, обречен одновременно и тяготиться жизнью, и страшиться смерти.

Стремление вырваться из порочного круга само по себе похвально, но в рамках комплекса оно будет тут же дополнено противоположным желанием: любой ценой повторять роковую ошибку раз за разом, испытывая невыносимые муки совести.

Вооружившись элементарными знаниями, можно двигаться дальше. Я старался формулировать мысли максимально сжато и просто, поэтому в рассуждениях обязательно будут концептуальные пробелы. Требовательный читатель сможет восполнить их, заглянув в скучный и сложный кирпич под названием «Либидо с кукушкой».

Вряд ли хронические опоздания – веский повод записаться к психоаналитику. Если человек таки запишется на прием, то скорее всего опоздает. На обсуждение проблемы времени не останется. Клиент продолжит опаздывать на все важные встречи, включая психоаналитические сеансы. Замкнутый круг.

Как правило человек решает на визит к аналитику, когда в психике расцвел целый букет проблем. Возмущенный разум кипит, требуя освобождения, и внезапно хронические опоздания прекращаются – именно к вам на прием субъект приходит строго за пять минут до начала. Но здесь вы, будучи практикующим специалистом, столкнетесь с неприятной особенностью Сверх-Я. Этот сверх-деспот требует от субъекта соответствовать идеалу не только в жизни и в делах, но и в мыслях. Психическая цензура будет сопротивляться попыткам человека вытащить на свет какие-то «позорные» воспоминания или «запретные» влечения. Степень позора и строгость запрета определяются не реальными причинами, а болезненным чистоплюйством Сверх-Я.

В процессе психоанализа клиент набирается психических сил, разматывает длинные цепочки ассоциаций, учится взаимодействовать со своим бессознательным. Поначалу неумело и осторожно, но все уверенней и свободней погружается человек в психическую стихию, в бальмонтовский безбрежный океан. И тем беспокойней ворочается спящий на дне древний бог. Навстречу каждой ассоциативной цепочке тянется щупальце Сверх-Я. И сознание в страхе отшатывается от запретной информации. Со стороны кажется, будто бы клиент не хочет решать свои проблемы и сопротивляется психоанализу. Это явление так и называется – сопротивление.

Регулярные опоздания к психоаналитику, как правило, проистекают именно из сопротивления и имеют мало отношения к комплексу Хроноса. Проверить это достаточно просто: если вне кабинета клиент предельно пунктуален, то можете интерпретировать его пренебрежение вашим расписанием как форму сопротивления. И наоборот: всюду опаздывающий человек, записавшись на прием, вдруг демонстрирует чудесное управление временем – знак Хроноса.