МОИСЕЙ (1497–1377 до н.э.)

Но до него был Моисей

Он символ той затеи всей

Что Христианством обернется

Христу поправить их придётся.

Был Моисей косноязычен

Как вождь был плох и непривычен

Но всех евреев убедил

Что Фараон как крокодил

А с крокодила чего взять

Один лишь выход – всем бежать

Когда от Фараона смылись

То все в пустыне очутились

Там с Богом миром порешили

И долго, до Христа грешили…

ГОМЕР (900–800 до н. э.)

Он сочинил нам Илиаду

И Одиссею под конец

Он не был слеп. Так было надо.

Философ так сказал, отец

В Александрии совещались

И при согласии остались

Поэт – как образец прозрения

В скульптуре был совсем без зрения.

Чего друзья для показухи

Вдруг не причудится порой

Там мышь, представлена горой

Там музыкант, явлён безухим

На хитрость способна голь

И голым царствует король

ФАЛЕС (637–547 до н. э.)

Был Фалес греком из Милета

Затменье Солнца предсказал

Народу нравилось все это

Основой воду он считал

И в этом где-то он был прав

Мы из воды ведем свой нрав

На мелких пляжах нам плескаться

Не западло, надо признаться

Он год на дни весь разделил

И так разумно все устроил

Двенадцать месяцев пристроил

И пять дней отдыха пристроил

АНАКСИМАНДР (611–546 до н. э.)

Анаксимандр – ближе всех

Сегодня он б имел успех

Он пустоту брал за основу

Эфир сказали бы мы снова

Огонь и воздух, воду, землю,

Он называл нам как основу

И я ему спокойно внемлю

По сути мы узнали снова

Есть Плазма, Газ, и жидкость. Смело

Здесь твёрдое добавим тело

Вот и картина бытия

Про кварки не забыл друзья

Внутри лишь поживают кварки

Наружу только при прожарке

Лишь там, где силы термояда

Средой разбавлены как надо.

АНАКСИМЕН (585–525 до н. э.)

Анаксимен про воздух думал

Не знал, однако, кислород

Энергию хотя даёт

Замечу, не в порядке глума

Дышали предки все метаном

Ну дальше продолжать не стану

ПИФАГОР (570–490 до н. э.)

На островах и среди гор

Он математику любил

Ей, проще скажем, верен был

Все изучали внешний мир

Себе никто не был кумир

Что справедливо и по сути

Не знали солипсизма мути.

Мозг наш лишь внешние причины

Сначала двигают и до кончины

(Про пифагоровы штаны

Знать даже школьники должны)

ПАРМЕНИД (540–470 до н. э.)

По совести, а не для вида

Не обойтись без Парменида

Не может БЫТИЁ исчезнуть

Никто не создал эту бездну

Внутри там нет противоречий

Да тут и крыть, пожалуй, нечем

(Ну разве мысли ЧЕЛОВЕКА

Постигнуть Бога что от века

Старались каждый и гуртом

Противоречие не в том?)

По ходу дела то мыслишки

Грешу, наверное, я слишком?

Но коль Творец не возражает

Я запись эту продолжаю.

ПРОТАГОР (480–410 до н. э.)

А Протагор, по сути дела,

Скитаясь где-то между гор

Был основательным и смелым

Он как софист закончил спор.

«Лишь Человек всему есть мера»

Он атеистом был примерным.

Но Посейдон протестовал

Философ с кораблем пропал.

Он был мыслителем отменным

Он детям вкус преподавал

В софизме смыслы трактовал

Но это уж другая тема

СОКРАТ (469–399 до н. э.)

Сократ стал думать про себя

И в этом смысле был философ.

Супругу верную любя

Привязан к ней был словно тросом.

Сократ считал за добродетель знания

И в том узрел себе призвание

Когда бы ни жена Ксантипа

Его б забыли быстро. – «типа».

Как это слово – паразит

На строчке раньше, что стоит.

Когда б все были как Сократ

Короче был б несчастий ряд

По ряду истинных причин

Он аналогиям почин

Все ж предпочтенье отдавал

Людские Души трактовал.

Он, уходя сказал суду

Вы остаетесь, я уйду

Но для кого путь будет лучше

Лишь боги знают. Мой – не худший»

СОКРАТ ХРИСТА ПРЕДВОСХИТИЛ.

Вот у меня такой вопрос

Сократ, не первый ли Христос?

По своей воле и без страха

Сложил он голову на плаху

Дав положенный пример

Века спустя миссионер

Подобно «образцу», но строже

С Креста провозгласил. О Боже!